天府评论
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文化艺术
2024-07-26
张斌:
蜀道申遗 考古先行
2024-07-26
薛维睿:
从传说到历史,蜀道开辟背后的人和事
2024-07-26
余如波:
蜀道促进了中华民族多元一体格局的形成和发展
2024-07-26
吴晓铃:
“石门十三品”为何被称为国之瑰宝?
2024-07-26
梁中效:
古蜀道:千年文化交流的见证者
2024-07-26
刘显成:
蜀道南段壁画:源远流长的艺术瑰宝
2024-07-26
罗建新 云宁宁:
清代川陕栈道奏折档案:蜀道历史的生动注脚
2024-07-24
任万平 马林:
纹饰内蕴——中华民族的集体文化记忆
2024-07-24
赵声良:
色彩雍容——敦煌里的中国色彩美学
2024-07-23
王国平:
担负新的文化使命,建设中华民族现代文明
2024-07-22
张宝明:
文本内外:人文语义学的演进与特质
2024-07-22
孙艳红:
姜夔淑世词的雅正冷艳之美
2024-07-22
彭敏:
周敦颐《爱莲说》的经典化
2024-07-22
钱锡生:
陆游为什么写《入蜀记》
2024-07-22
王睿隆:
哲匠孟兆祯:林泉在,风雅传
2024-07-22
欧阳友权:
人工智能创作的艺术隐忧和伦理边界
2024-07-22
高江涛:
和而不同:陶寺考古揭示的中华早期文明
2024-07-22
武道房:
理学诗论的特点及其诗史意义
2024-07-19
王莉宁:
重视做好方言保护传承工作
2024-07-19
罗建新 潘婧怡:
中国古代的蜀道图像
2024-07-19
严正道:
剩得千秋客,鞭驰若等闲——蜀道诗歌的怀古情结
2024-07-19
邱奎:
古意苍茫,看四壁云山——成都名胜楹联中的蜀道印记
2024-07-19
蔡东洲 缑涛 马万超:
栽种金牛道行道树,他们功勋卓著
2024-07-19
郭洪义:
刻在石头上的“史书”——蜀道石刻及其价值
2024-07-18
蒋应红:
意美、音美、形美——浅谈汉语的审美属性及其书写的优越性
2024-07-17
刘红英:
深度融合生活场景 持续绽放时代光华
2024-07-17
张斌宁:
“电影感”打开剧集创作新视野
2024-07-17
王笛:
一城烟火 世间万象——成都老茶馆档案背后的历史文化记忆
2024-07-17
余悦:
中国茶俗文化的变迁
2024-07-16
付真卿:
天文学是人类探索自然规律、谋求生存繁衍的开端
2024-07-15
王齐洲:
文史研究要谨防落入“同姓名陷阱”
2024-07-15
魏宗凯 韩可胜:
投身地理 心系家国——刘君德的地理人生
2024-07-14
于园媛:
炎暑清风来——古代绘画中的消暑图
2024-07-14
李颖:
罗衫曳清影 玉靥映芳华——浅谈古代仕女图的审美变迁
2024-07-13
金晓明:
丹青写华章 笔墨传文脉
2024-07-12
光明日报调研组:
聆听数千年前文明的回响
2024-07-12
沈伟棠:
艺术家笔下的鲁迅先生
2024-07-12
王馗:
物质技术进入戏剧舞台 带来现实困境
2024-07-12
范藻:
故乡几万里,归程再启航——纪录片《故乡几万里》观后
2024-07-12
袁一民:
再现华西坝“百年风云”——评纪录片《故乡几万里》
2024-07-12
张同道 张成军:
文明互鉴与百年乡愁——谈纪录片《故乡几万里》
2024-07-12
李姝:
百年华西的情缘,超越国界的史诗——评纪录片《故乡几万里》
2024-07-10
袁济喜:
国学与美学:中华文明的双重灵魂
2024-07-10
吴飞:
探索中华礼乐文明的中道精神
2024-07-09
王国平:
中国传统服饰的美是每一个中国人都不能遗失的自豪与自信
2024-07-08
叶官谋:
石刻生态诗歌的三大向度
2024-07-08
薛天纬 卢盛江 徐跃龙:
他从天姥山中走来——竺岳兵与“唐诗之路”
2024-07-07
孙周勇:
石破天惊:石峁都邑的发现与解读
2024-07-07
康春华:
“叙事诗学”可能是写作无法攻克的难关
2024-07-03
金浩:
舞蹈影像化 让审美体验立体多维
2024-07-03
韩飞:
纪录片创新不能“避实就虚”
2024-07-03
王建华:
中国文化如何走出去——基于翻译和传播的视角
2024-07-02
吴晓铃:
非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国传统文化
2024-07-01
苏培成:
王锳:埋头苦干的语言学家
2024-07-01
马永庆:
传统美德之“美”释义
2024-06-30
陶曲勇:
从身份标识到文化记忆——姓名中的汉字寓意
2024-06-26
李世涛:
“新东坡戏”成为戏剧舞台亮丽景观
2024-06-26
王磊:
文化传播重知识还要重体验——兼谈传统“体知”思想
2024-06-25
栾 静 吴梦琳:
坚定文化自信 在多元文化世界里寻找中国文化的坐标
2024-06-24
杜庆英:
朱彝尊“老去填词”的尊体意义
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