天府评论
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文化艺术
2023-07-22
葛竞:
传统文化成为网络动画的底色
2023-07-21
:
学美术一定要从学素描开始吗
2023-07-21
谢竹峰:
“讲好四川故事传承巴蜀文脉”的全新表达
2023-07-21
邱子沫:
传承文化基因唱响川剧青春之歌
2023-07-21
郝雯婧 田祖婷:
从改编看川剧的守正与创新
2023-07-21
王雪梅:
传统与青春交汇 历史与时代共鸣
2023-07-16
桫椤:
价值追求不以长短论“英雄”
2023-07-16
吴昊:
网络文艺的时长只是叙事策略
2023-07-16
何瑛:
作品永远是“内容为王”
2023-07-16
李琼 赖健玲:
汉语称呼语的礼仪传承与时代要求
2023-07-15
黄锦前:
深入研究中华文明根脉 弘扬中华优秀传统文化
2023-07-15
姜广辉:
传统之源——经典文化的意义
2023-07-15
吴中胜:
杜甫诗中的儒家理想伦理人格
2023-07-14
成博:
解答汉字的“十万个为什么”
2023-07-12
赵海菱:
“好山万皱无人见,都被斜阳拈出来”
2023-07-12
胡一峰:
“土味儿”文化活动唤醒乡土文化自觉
2023-07-08
秦兰珺:
找准网络文艺创作与传播“门道”
2023-07-07
李月荷:
古蜀文明第一缕曙光为何照亮5000年前的营盘山
2023-07-07
李文廷:
镜头、语言、形式结合讲述古蜀悠悠历史
2023-07-07
邓瑶:
历史唯物主义观视野下的考古诗篇
2023-07-07
李姝:
为中华文明的当代传播增添生动注脚
2023-07-07
李茂华:
文化探源之旅:知所从来 知其所往
2023-07-07
边钰:
在文明纵深处探寻解码古蜀文明变迁
2023-07-05
闫伟 杨阳:
荧屏新国风带热传统文化
2023-07-05
蒋述卓:
传统文论富有鲜活而深刻的现代价值
2023-07-05
马治鸾:
传统节日借力文旅融合火起来
2023-07-03
葛大伟 陈延斌:
传统家礼文化的地位、功能与传承价值
2023-07-03
阮航:
“仁者爱人”的伦理意蕴及其当代价值
2023-07-03
:
更好发挥地方志在推进文化自信自强中的重要作用
2023-07-03
成飞:
新时代盛世修文的四重逻辑
2023-07-02
张瑜泽:
烟火气是纪录片创作底色
2023-07-02
王建莉:
讲好汉语字词语的中国故事
2023-06-28
张学昕:
好的叙述,精华之处在细部
2023-06-28
张洪铭:
为非遗传承插上数字化翅膀
2023-06-24
张志春:
浅谈端午服饰的文化语境
2023-06-24
吴洋:
止戈为武:文献中记录的中华武术观
2023-06-23
王文超 张峰淏:
端午:瑞草话安康 节日叙传承
2023-06-21
孔德罡:
戏剧与文旅的融合共生
2023-06-21
黄雯 黄湛清:
电影成为中国文化国际传播新力量
2023-06-21
刘侠 肖远平:
当代文学与传统艺术“深情相拥”
2023-06-21
张春枝:
文化内涵是传统节日的灵魂
2023-06-20
郝娴贞:
推动文化类节目对传统文化资源的创新性开掘
2023-06-16
何平:
目前机器写作谈不上是文学创作
2023-06-16
李立:
AI 的快与文学艺术的慢
2023-06-16
连超:
数字化背景下 书法艺术将何为
2023-06-16
石云天:
AI作品是算法的结果 是缺乏温度的
2023-06-16
谷禾:
在ChatGPT时代 诗人怎么办
2023-06-16
李春萍:
青年一代如何走好AI艺术之路
2023-06-16
余如波:
AI时代,艺术家能否端牢“饭碗”?
2023-06-14
沈壮海 蒋从斌:
细节何以彰显崇高
2023-06-14
伍莉 刘慧:
数字技术让音乐有了新的“打开方式”
2023-06-12
林大志:
浅谈中华传统文化的海洋特质
2023-06-10
宁镇疆:
由老孔先后问题说到诸子学的开新
2023-06-09
黄勇 边钰:
AI冲击波来临 艺术何为?
2023-06-09
肖姗姗:
AI来了,作家会消失吗?
2023-06-07
孙慰川 姜山:
电影创作:从合家欢到举国庆
2023-06-07
尔雅:
文化类节目:迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播
2023-06-04
刘天华 鲁晓波:
让广阔大地上的岩画“活起来”和“火起来”
2023-06-04
孙玉文:
由文入质 文质彬彬——古代诗歌的若干形式标志和内容分层
2023-06-02
陈新:
一片茶叶的天赋
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