天府评论
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文化艺术
2023-07-05
闫伟 杨阳:
荧屏新国风带热传统文化
2023-07-05
蒋述卓:
传统文论富有鲜活而深刻的现代价值
2023-07-05
马治鸾:
传统节日借力文旅融合火起来
2023-07-03
葛大伟 陈延斌:
传统家礼文化的地位、功能与传承价值
2023-07-03
阮航:
“仁者爱人”的伦理意蕴及其当代价值
2023-07-03
:
更好发挥地方志在推进文化自信自强中的重要作用
2023-07-03
成飞:
新时代盛世修文的四重逻辑
2023-07-02
张瑜泽:
烟火气是纪录片创作底色
2023-07-02
王建莉:
讲好汉语字词语的中国故事
2023-06-28
张学昕:
好的叙述,精华之处在细部
2023-06-28
张洪铭:
为非遗传承插上数字化翅膀
2023-06-24
张志春:
浅谈端午服饰的文化语境
2023-06-24
吴洋:
止戈为武:文献中记录的中华武术观
2023-06-23
王文超 张峰淏:
端午:瑞草话安康 节日叙传承
2023-06-21
孔德罡:
戏剧与文旅的融合共生
2023-06-21
黄雯 黄湛清:
电影成为中国文化国际传播新力量
2023-06-21
刘侠 肖远平:
当代文学与传统艺术“深情相拥”
2023-06-21
张春枝:
文化内涵是传统节日的灵魂
2023-06-20
郝娴贞:
推动文化类节目对传统文化资源的创新性开掘
2023-06-16
何平:
目前机器写作谈不上是文学创作
2023-06-16
李立:
AI 的快与文学艺术的慢
2023-06-16
连超:
数字化背景下 书法艺术将何为
2023-06-16
石云天:
AI作品是算法的结果 是缺乏温度的
2023-06-16
谷禾:
在ChatGPT时代 诗人怎么办
2023-06-16
李春萍:
青年一代如何走好AI艺术之路
2023-06-16
余如波:
AI时代,艺术家能否端牢“饭碗”?
2023-06-14
沈壮海 蒋从斌:
细节何以彰显崇高
2023-06-14
伍莉 刘慧:
数字技术让音乐有了新的“打开方式”
2023-06-12
林大志:
浅谈中华传统文化的海洋特质
2023-06-10
宁镇疆:
由老孔先后问题说到诸子学的开新
2023-06-09
黄勇 边钰:
AI冲击波来临 艺术何为?
2023-06-09
肖姗姗:
AI来了,作家会消失吗?
2023-06-07
孙慰川 姜山:
电影创作:从合家欢到举国庆
2023-06-07
尔雅:
文化类节目:迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播
2023-06-04
刘天华 鲁晓波:
让广阔大地上的岩画“活起来”和“火起来”
2023-06-04
孙玉文:
由文入质 文质彬彬——古代诗歌的若干形式标志和内容分层
2023-06-02
陈新:
一片茶叶的天赋
2023-06-02
金雅春:
茶馆那些浪花
2023-06-02
方永江:
从来“佳书”似佳人——品《东坡茶》
2023-06-02
白浩:
一茶一世界 一叶一乾坤——读新时代“茶经”《予君一片叶》
2023-06-02
聂作平:
以茶话之名 说人生之味——长篇小说《茶话》的象征性
2023-06-02
杨不易:
盖碗茶留下一个外乡人——读随笔集《吃茶记:一半成都一半茶》
2023-06-02
余如波:
从看客到茶客——陈锦茶馆摄影作品读析
2023-06-02
李婷:
“茶戏生活”:交融现代公共文化空间
2023-06-02
余如波:
老茶馆“出圈”:对茶客而言时间就是凝固的
2023-06-02
余如波:
平民的川茶文化 包容的地方精神
2023-05-31
何天平:
科技创新赋能影视发展
2023-05-31
徐迪南:
儿童文学正走向丰饶与宽广
2023-05-31
吴华峰:
何处是轮台——中国古代诗歌中的“轮台”书写
2023-05-27
李玮:
网络文学拥抱中华优秀传统文化
2023-05-27
翟羽佳:
且看二十四节气的屏上风采
2023-05-26
谢竹峰:
“讲好四川故事 传承巴蜀文脉”的全新表达
2023-05-26
郭玉秀:
增进文化自信自强 激发川剧艺术新活力
2023-05-26
王雪梅:
传统与青春交汇 历史与时代共鸣
2023-05-26
刘耀旸 赵怡涓:
守正与创新——看川剧《草鞋县令》
2023-05-26
彭萌 饶星雨:
蜀韵新颂绽芳华——评川剧《投庄杀奢》
2023-05-26
樊明君:
原汁原味帮打唱 诗情画意梁祝情——川剧传统经典《柳荫记》观感
2023-05-26
刘小翠:
精雕细琢 审美满足——简评川剧经典名戏《柳荫记》
2023-05-24
傅谨:
传统戏曲迎来发展新空间
2023-05-24
徐海龙:
农耕题材影视,吹来一股清丽之风
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