http://www.scol.com.cn(2024-2-16 9:32:56) 四川在线 编辑：盛飞
| ——评舞剧《大熊猫》
舞剧《大熊猫》，从生命关怀的视角出发，以“爱”为主线，讲述了主角大熊猫百丈与小岩羊、剑齿兽等一众生灵逐梦家园、奔赴河山、见识世界、认识自我的故事。 作品不止于通过生动、具象的舞台动物形象塑造，还挖掘了大熊猫被古人誉为食铁瑞兽所凝聚起的内在精神形象，进而突破了仅限于大熊猫外在形象模仿的舞蹈语汇创作层面。同时，该剧与中国传统文化意象和当下高科技舞台综合技术手段高度融合，将大熊猫IP所代表的“友善、可爱、和合、顽强”精神，通过百丈、小岩羊、剑齿兽等剧中动物角色间的故事寓言，将它们的舞台艺术形象，生动刻画并呈现于观众面前。 “和合”一词最早出处见于《国语·郑语》：“夏禹能单平水土，以品处庶类者也，商契能和合五教，以保于百姓者也。”“和”表示不同事物、不同观点的相互补充，是和谐、和平或祥和之意。“合”则是结合、融合及合作之意，“和”“合”互通，是“相异相补，相反相成，协调统一，和谐共进”的意思。“和合”是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，是中国思想文化中最富生命力的表现之一。 “和合”思想在该剧深层立意中时时观照并体现，促使该剧在创作上所体现的重要艺术特色，并不是如柏拉图所说，如何成功地按“影子的影子”之逻辑，惟妙惟肖地模仿自然大熊猫的外在形象，而是舞剧主创都未止步于以最便捷、通常的行事方式——集中于大熊猫外在形象的模仿和塑造。换言之，藉由上述动物形象，着力描述它们间的爱恨情仇和生死命运，继之以“万物共生”的作品立意，隐喻人类世界的矛盾、纷争及其解决之道。 作品以拟人化手法，托动“物”以言志，立“物”象以尽人意。以舞蹈符号隐喻的艺术化表达，传递了当下时代构建“人类命运共同体”尤为可贵并可资借鉴的中华传统思想内核之一，即“和合自然，万物共生”的崇高精神理念。 作品艺术形象的传达以及这一精神理念的传递，主要通过三个方面逐步实现。 自然生命的具象表达 在动物题材的舞蹈和舞剧创作中，成功的作品并不鲜见。例如俄罗斯古典芭蕾有脍炙人口的《天鹅湖》（1895）立意于“正义终将战胜邪恶”；《天鹅之死》（1907）则是一首生命力量最哀婉、最优雅的颂歌。现代芭蕾早期代表作《火鸟》（1910）确立了芭蕾“一白、一红”两只鸟中的那只“红鸟”；英皇芭团弗雷德里克·阿什顿改编《碧翠丝·波特的故事》（1971）更是让充满童趣和快乐的动物形象生动逼真地呈现于芭蕾舞台。 国内动物题材的优秀舞蹈、舞剧创作也佳作频出，如杨丽萍《雀之灵》（1986）以灵与肉般出神入化的表演，确立了“东方孔雀”的民族舞蹈符号；张继钢创作的当代舞剧《野斑马》（2000）以寓言的方式颂扬“和平、友爱、共存”的人类主题。近10年来，杨丽萍舞剧《孔雀》（2012）呈现生命的流逝、轮回与涅槃；谢飞、何华铭编创的叙事舞蹈《羚羊的外套》（2012）及佟睿睿舞剧作品《朱鹮》（2014），则以人与动物、人与自然的关系入手，通过“曾经的失去”表达“永久的珍惜”，呼唤对生命的尊重，反思人类无休止的欲望。 由此可见，动物题材舞蹈、舞剧创作作品视角独特，想象瑰丽，往往在人与人、人与自然关系问题上，能给予生命、万物直击灵魂的观照。 舞剧《大熊猫》作为成都文旅符号的动物题材舞剧创作，承续了上述动物题材舞蹈编创的优秀传统，不仅将拟人化的大熊猫形象搬上艺术舞台，而且还塑造了绿尾虹雉、小岩羊、剑齿兽、青月等动物和自然符号的舞台形象，形成独特的舞蹈语汇与舞台表现形式。 相较其他动物题材舞剧较为的单一动物形象，《大熊猫》中的动物形象设计更为多样、复杂。如舞段“绝处”中，演员站在“岩石”上进行四肢的变换，展现岩羊群在悬崖峭壁上机敏、从容、坚定的形象；作为群居动物，在同伴死去后，岩羊群聚在一起，用角将同伴高高顶起，哀悼逝者，形象传神；表现绿尾虹雉，则考虑了它作为鸟类的头部灵活，在动作设计上突出头部的“点”，展现绿尾虹雉的灵巧活泼。 此外，还有优美抒情的舞段“竹梦”，将抽象意义的竹精灵具象化、拟人化，将其赋予情感，通过优美飘逸的舞蹈语汇，显现竹之精灵在婆娑竹林间穿梭游移，给人一种在月光下竹影摇曳、清幽宁静之感，视觉、动觉、听觉联合，展现了百丈内心世界对美好家园的永久期许和向往。 值得一提的还有，《大熊猫》大胆运用街舞元素的肢体语言设计，恰如其分地融合现、当代舞与街舞的风格特点。尤其舞段“成长”中，在抓住大熊猫体态、动态的视觉和动觉形象下，以街舞风格语汇，呈现块状的身体质感及律动，极富语言功能地表现出百丈在生活的逆境中，在严酷的生存环境下，坚韧顽强的生命意志和友爱善良的美好心灵。这不仅为观众提供了符合当下审美心理的舞台艺术形象，也打破了传统舞蹈、舞剧语汇较为刻板的边界，以自然生动的舞台形象，积极拓宽了作品的艺术表达空间。 东方美学的审美浸润 东方美学具有自然和谐、内敛含蓄、平衡对称、留白空灵等审美基调，在《大熊猫》中，这种相似的美学表达，集中体现于作品舞美、灯光、音响等舞蹈综合艺术手段中。 首先，在舞美色彩呈现上，《大熊猫》以东方美学的素雅含蓄为基调，主体采用黑、白、灰作为主色调，辅以自然天象的变化营造空间环境，作品呈现出接近中国传统水墨画风格的山川、河流，营造出意蕴饱满的空间环境。 其次，舞台运用升降矩阵平台，作为舞台后区空间环境符号表意手段，具象表现时而作为岩石，时而又似陷阱；抽象表达，如同人生道路坎坷，又似命运跌宕起伏。此外，舞台上的竹林不断移动，展现出置换、游走的不同竹林空间。平台装置的来回切换，也展现了层峦叠嶂的山峰，危险重重的峭壁，空幽致远的竹林等，如同展开了一幅壮阔的水墨山水画卷。 再次，在《大熊猫》中，舞美手段被赋予符号隐喻的功能。如在该作品中，舞台上方吊杆设有多道景片舞美装置。其中配合剑齿兽出场的乌云装置，构成视觉隐喻，显示了黑暗力量黑云压城般的阴森。而后方升降矩阵平台的跌宕起伏，则意味着新灾难即将降临，营造出紧张的气氛。尤其在小岩羊牺牲的篇章，乌云重压下，逼仄的空间令人窒息。千钧一发之际，乌云忽而倾斜，如万箭穿心般直射小岩羊心口。于是，它必死无疑的命运，仿佛就在那刻被宣告了。乌云成为象征黑暗，隐喻死亡的符号。 最后，在灯光设计上，该舞剧非常独特。大多采用单一色调，逆光、侧光的运用体现了内敛、克制的美学。唯独结尾熊猫群出场时，灯光配合竹子采用通透的绿色，如同屏风一般，影影绰绰；而剑齿兽出场环节，配合服装的黑色恐怖，呈现黑白灰的灯光基调；绿尾虹稚的舞段中，山河瀑布的背景，渲染以配合服装颜色的红蓝色的灯光，同时伴随着清脆的水滴声，给人以轻快迅疾、灵动雅致的美感。 总之，剧中舞台综合手段的美学把握，呈现出简约、素雅、含蓄之风，充满东方美学之意趣。 万物共生的“和合”寓言 《大熊猫》并非想像中纯然可以被定义为环保题材的舞剧作品。该剧从生命关怀的视角出发，以百丈和小岩羊的互助友爱为主线，以剑齿兽的残暴、嗜杀为矛盾冲突点，编织成一条联结自我与他者、血缘与亲情、物种与天敌乃至天地万物的精神纽带。折射出生命与自然的“合一”关系——生活在同一时空、同一地球上的生命皆是命运攸关的统一体，唯有“和合”才能共生。因此，唯有道法自然，万千生灵才能在山河画卷上生生不息。 这一隐喻，是通过剧中百丈、小岩羊、剑齿兽三个动物寓言式的命运和相互关系而被揭示的。 起初，百丈在寻找新家园的道路上，碰到岩羊群，收获了小岩羊的友谊。恰如同人在社会中不可能孑然而存，人与人之间必须相互帮助，相互支持，才能共赴未知。 然而，同为兽类的剑齿兽，却因披上一件黑色披风，继而成为血腥、冷酷的黑暗力量。 在上篇中，披上斗篷的剑齿兽仿佛立刻杀伐决断，能决定它人的生死，它以及它的爪牙们，肆意释放恐怖和杀戮。小岩羊两次舍命相救，才从不可一世的剑齿兽那里保护了百丈，百丈则收获了真诚的友谊。 然而，当剑齿兽再次出现，小岩羊竭尽全力保护百丈，与之以死相抗，结果牺牲。看到此处，还以为故事就是通常正义于邪恶较量的平铺直叙，甚至略感叙事节奏的些许疲沓。然而，出乎意料的是，下篇中，忽然天灾降临，百丈、小岩羊、绿尾虹雉甚至包括剑齿兽一起，所有生灵都不顾一切地逃命。 惊慌失措中，百丈与剑齿兽的手竟无意间紧握在一起，疲于奔命的他们，此刻休戚与共，与友人并无二致。然而，这片刻无意识的牵手很快就被放开，只是百丈发现，原来在大自然面前，那个人为制造恐惧与杀戮的人，也会变得无助、孱弱和惊恐。 百丈在失去好友后，受青月感召，激发勇气，奋勇自强，最终成为终结剑齿兽作恶的人。 百丈看清了剑齿兽强大面具背后的孱弱，当再次狭路相逢，百丈在搏斗中脱掉了剑齿兽的披风。失去披风，剑齿兽立即落入潦倒落魄的田地——掠食者失去掠食的地位，命运急转而下。当权力的符号被抹去，所有人回归初始，回归天真，显得如此必然。 《大熊猫》展现了大熊猫在历史长河中克服恶劣环境生存至今的艰难生命历程，一直为维护家园永远的美好不停向前，其强大的生命力也象征着中华民族生生不息的灵魂。作品寄托着中华民族“和合”思想的浪漫情思，也象征着地球生命共同体对大爱的传递。 没有童话，只有寓言。 无论是善攀岩石的岩羊，还是凭空翱翔的虹雉，无论是擅长捕猎的猛兽抑或善爬竹竿的大熊猫，“物类霜天竞自由”，所有生命故事在历史的长河中闪耀昂扬勃发的生命活力，唯有山川莽莽，岁月洪荒而不泯。绿竹猗猗，生命奔涌而不息。 舞剧《大熊猫》以拟人化手法，托动“物”以言志，立“物”象以尽意。作品以舞蹈符号隐喻的艺术化表达，传递了当下时代构建“人类命运共同体”尤为可贵并可资借鉴的中华传统思想内核之一，即“和合自然，万物共生”的崇高精神理念。生活在同一时空、同一地球上的生命皆是命运攸关的统一体，只有“和合”才能共生。因此，唯有道法自然，万千生灵才能在巴蜀山河画卷上生生不息。 作者简介 海维清，四川大学艺术学院副教授，硕士生导师，研究方向：舞蹈传播符号学、舞蹈美学、舞蹈评论。 马嘉遥，四川大学艺术学院学生。 |