http://www.scol.com.cn(2023-10-20 8:41:02) 四川在线 编辑：盛飞
| 麻将作为娱乐本无可厚非，但如果痴迷到长期不干工作、不管病危的父母和饥饿难忍的孩子的程度，就是悲剧了。四川曲艺作家严西秀以独特的文化艺术眼光，用谐剧特有的语言，深刻关注当代人生活现象和个体存在状貌，创作的谐剧《麻将人生》，就是用喜剧手法写的一出悲剧。
灯光把舞台分割为4个相对独立的空间，三男一女扮演不同角色先后进入，彼此不交流，只和另外虚拟的麻友交流，表演他们对麻将的痴迷，对工作、亲人的冷漠，令人捧腹又唏嘘。一个接一个的喜剧桥段，密集的笑点让观众情绪火爆。突然，灯光转暗，麻将声却不断。当再次起光时，他们瞬间变成了白发苍苍的老人，但依然还在打麻将。他们毫无意义的一生就这样过了，如今只能吞咽自己播下的苦果。节目完了，观众的思考在笑声中继续。 “一人独演”是谐剧诞生80年来的呈现方式。《麻将人生》使用4个演员，4人同台又各演各戏，每个演员都在“一人独演，独演一人”制约下完成，但角色与角色间又彼此呼应，共同完成主题诉求，既丰富了舞台表演，又彰显了作者自觉的创新精神。 该剧扩充为4个人演，不是为扩充而扩充，而是符合生活逻辑，因麻将4人为一桌。当然，4人可在同一空间，也可在不同空间，但都因沉迷麻将，而将一生光阴虚度。他们与观众初见面时，都身强体壮、精力旺盛。沉迷麻将无法自拔，以至于对家人的敷衍、对工作的搪塞，都那么理直气壮；一眨眼工夫，就步履蹒跚，老态龙钟，一无所有，只能得过且过，破罐子破摔，空留下白驹过隙、生命空疏的喟叹。 4位麻友年轻、年老，遥相呼应，其情态形态的细腻捕捉与剧作家严西秀对他们命运的思考有机结合，使得该剧收纵自如，起伏有致，转换多姿，好看耐看。 《麻将人生》初看不似谐剧，细想其“一人独演”的虚拟表演特色不但具备，而且因其演绎了一种人生状态，故事情节完整、前后呼应，不同时空的叙事，使得谐剧表现容量得到有效拓展，是谐剧守正创新的一次成功范例，开辟了谐剧发展的新境界。 作品具备了喜剧“寓庄于谐”等艺术特征，吻合了亚里士多德在《诗学》谈到的喜剧特征：“喜剧模仿的是比一般人较差的人物。所谓较差，并非指一般意义上的‘坏’，而是指丑的一种形式，即可笑性（或滑稽），可笑的东西是一种对旁人无伤，不至引起痛感的丑陋或乖讹。” 该剧的角色，就是亚里士多德所说的较差之人。4位麻将人都没有自控能力、自救能力，在摆脱麻将和沉溺麻将的巨大两难中深陷，即便接到“父亲临终告别”的电话，激昂地说：“如果我现还在这儿打麻将，那还是人生父母养的呀？”紧接着发誓再打“最后四圈”，体现出对自我命运把控的无能与无力。 “一人独演”的谐剧表演，深得中华戏剧美学精神之神韵。正所谓谐剧小天地，人生大舞台。《麻将人生》4位表演者，中国曲协副主席、谐剧表演艺术家叮当，谐剧表演艺术家钟燕萍、王磊、闵天浩，都是演谐剧的高手，他们凭借想象和真实信念感，敏锐地感觉和适应着假定空间，迅速配以相应的面部表情，情态动作，特别是对壮年和暮年不同神态、不同形态的把握，不同节奏和动作的分寸感，都为简约舞台创造出了真实空间和氛围。观众在观赏过程中不自觉地启动联想，与演员共同建立起真实感和信任感，从而达到了共情共鸣。4位演员把传统美学中的以虚代实、以无胜有运用得恰切自如，实现了作品写意性、表现性、主体性的有机合一。 由叮当一人饰演的《麻将人生》也值得一说。剧中的他，面部表情生动传神，独自撑起一台戏。他善于运用眼神来塑造人物，传递甚至延伸、放大人物情绪情感和表意，其表演立体饱满、极富感染力。他以迥然不同的神态形态的有机突变，赋予不同时空、不同年龄段角色表演以内驱力，麻将人外强中干式的执迷不悟得到了有力揭示。 《麻将人生》不仅有一人版、四人版，还有三人版、川话版、普通话版、藏语版、彝语版、英语版，在多地演出估计上千场，其影响之普遍、反映之强烈，可见一斑。 |