http://www.scol.com.cn(2020-11-22 8:00:31) 四川在线－天府评论 编辑：盛飞
实在无法相信，“浸猪笼”这种旧社会私刑竟然在当下“复活”了。我以为，“浸猪笼”的背后，是把人当“示众的材料”的扭曲心态和丑陋人性。 虽然“浸猪笼”是极端个案，但把人当“示众的材料”却时常可见。日前引发热议的女教师因为违反交通规则被迫“电视示众”，就是其中一个案例。这种以“创文明城市”之名对公民人格进行公开羞辱的做法，虽然表面上说得冠冕堂皇，实际上却践踏了文明和法治。 长沙某社区“对卖淫嫖娼人员一律通报单位、社区和家人”，也打着“为净化社会空气，维护社会和谐稳定”的动听旗号，且声称“已经取得良好效果”。这种以“出发点”和“效果”论是非对错的谬论和做法，不仅践踏了法律，也羞辱了智商。 与上述案例相似，村民将涉嫌当“小三”的男子“浸猪笼”，同样充满了荒唐的道德快感。无论该男子是否当“小三”，是否被“捉奸在床”，都不允许任何人动用“私刑”。可是，从网传视频看，参与这一行动的人们，显然是抱着极大的快乐和道德优越感的，否则他们不会这么兴奋，这么肆无忌惮，这么公开羞辱他人。 他们把上身赤裸的男子，塞进猪笼里，把他泡在池塘里示众。他们没有把该男子当人，只是把他当作猪，因为只有猪才应该进猪笼。事实上，他们把他当作连猪都不如，因为就连猪也不会被“浸猪笼”。 这些自诩道德高尚之人，自我加冕为道德裁判，实际上不过是道德刽子手。他们不仅藐视和践踏法律的尊严，也失去了作为人的正常心态。这种以羞辱他人为乐趣和成就的扭曲人性，必然在社会上助长冷漠无情的“看客”心态。 将近一百年前，鲁迅先生写过一篇题为《示众》的小说，深刻揭露了看客的冷漠和扭曲。他们缺乏同情心，喜欢“拏‘残酷’做娱乐，拏‘他人的苦’做赏玩，做慰安”。小说写到，当巡警和白背心一出现，有了示众的材料，无聊的看客们便异常兴奋起来，围个水泄不通，不断品头论足。一个老妈子居然为孩子指点着白背心说：“阿，阿，看呀！多么好看哪！”。 不难想象，将男子“浸猪笼”的情景与上述场景惊人相似。无论是把人浸猪笼的村民，还是大量看热闹的观众，他们都以看客的姿态嘲笑那个男子，对他的长相打扮、风流韵事进行品头论足，并从中享受莫大的乐趣。 虽然我国的《民法典》已经颁布，而且从明年开始正式实施，但其中关于“人格权”的重要规定，仍未完全成为社会共识。否则，就不可能发生“浸猪笼”事件，也不可能发生将违反交通规则的教师“电视示众”、将卖淫嫖娼人员“一律通报单位、社区和家人”的情况。 人格权“关系到每个人的人格尊严”，是“民事主体最基本、最重要的权利”。可是，仍然有一些地方，无论是民间，还是地方部门，都敢于公开、理直气壮地践踏他人的人格，可见法治建设仍有很长的路要走。 要把人当人，不能把人当示众的材料，这是现代道德的要求，也是现代法律的规定。任何人肆意践踏他人的人格，不仅要受到道德谴责，而且应受到法律严惩。 |