近日，北京大学哲学系教授楼宇烈在湖南岳麓书院做“书院与现代大学教育”的主题演讲。他认为，过去一段时间，中国高校学生对西方文化的了解，远超对中国传统文化的了解。“我常举一个例子，中外同时代的两位世界著名的文化名人，都是戏剧家。一个是英国的莎士比亚，一个是中国的汤显祖。我曾问学生，莎士比亚几乎都知道；汤显祖就很少人知道。” 　　楼宇烈教授的话很中肯，也直接戳中当前高校通识教育的“要害”。事实上，大学阶段的通识教育，尤其是在传统文化教育上，早在中小学阶段就没打下良好基础。通识教育即所谓的“普通教育”“一般教育”“通才教育”等，它与专业化教育，只是教育模式的不同选择，但在本质上却是对“教育”的不同理解而已。不可否认的是，多年来中小学教育都是围绕着“高考”转，要想让中小学在通识教育上取得重大进展难上加难。 　　而到了大学阶段，通识教育仍无法超越功利性与实用性，在某些方面还加以强化。有人说，通识教育源于现代西方，尤其是高等教育。是的，通识教育本身源于19世纪，当时不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。自从20世纪起，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。 　　然而，中国的“通识教育”也源远流长。虽然不是高等教育实践的结果，却也一直在体现。《易经》主张：“君子多识前言往行”；《中庸》也主张，做学问应“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这表明古人一贯认为博学多识就可达到出神入化，融会贯通。通识教育可产生通才，即博览群书，知自然人文，知古今之事，博学多识，通权达变，通情达理，兼备多种才能的人。这与现代人提倡的“通识教育”高度一致。 　　遗憾的是，目前我国高等教育中的通识教育正在被弱化，即便倡导也成了实用主义或功利主义的代名词。这首先源于对通识教育缺乏重视，以及课程内容缺少全面性。诚如楼宇烈教授指出的，中国高校学生对西方文化的了解，远超对中国传统文化的了解。这显然是因为我们在课程设置时，没有侧重于传统文化。就算在通识教育上用力，也把力发在了其他方面，这才导致“莎士比亚几乎都知道；汤显祖就很少人知道”的结果。 　　一直以来，各层次教育都有一个共识，即中国人对传统文化的了解肯定强于异族文化。然而，这恐怕站不住脚。这从小学到中学直至大学的教育内容中就可窥见。除了语文、历史尚可接触一些传统文化外，其余倒不如接触其他文化多。因此，若想扭转“只知莎翁不知汤显祖”的局面，首先必须在通识教育中增加传统文化的内容。而且，不仅是在大学，而是中小学阶段就开始增加。 　　习近平总书记曾深刻指出：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”是的，文化自信是理想之源、信念之基，文化自信要建立在对中华传统文化的认同上，唯有如此，我们才能知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去。 　　由此，“只知莎翁不知汤显祖”非言过其实。一个国家和民族的强盛，总是以传统文化为支撑。历史证明，正是不断传承了优秀传统文化，中华民族才能在历次磨难中巍然屹立。作为中国人，如果只知莎翁而不知汤显祖，岂不悲哀？这绝非危言耸听，只有清楚地了解本民族文史，才能培养出更多有文化自信之人。（作者系四川在线特约网评员）