“乱搭乱建全家短命”、“不出义务工全家无祖宗”、“人畜不分居又无子孙又无妻”、……日前，网友曝料，云南省曲靖市富源县墨红镇补木村出现数十条诅咒式标语。10月20日晚间，墨红镇政府和补木村委会向北京时间记者表示，该标语虽用词不妥，但出发点是好的。（10月21日《北京时间》） 　　目前全国各地都在大力推进“乡村振兴”，“乡村振兴”工程里有一个十分重要的项目，叫“公共空间治理”。“公共空间治理”的好处在于还给群众一个优良惬意生活环境。这原本是一件大好事，谁不想生活在美好的空间里？ 　　然而，好事情让一些不理智的乡村干部办成了坏事情。就像云南的这个村庄一样，在治理“公共空间”的时候，竟然悬挂出了“乱搭乱建全家短命”、“不出义务工全家无祖宗”、“人畜不分居又无子孙又无妻”等等恶俗标语。这样的标语口号，不仅不能促进工作开展，反而会激发干群矛盾。最可怕的是，面对媒体曝光，面对网络谴责，镇村干部竟然没有充分认识到错误，反而说：用词不妥，但出发点是好的。 　　这仅仅是用词不妥吗？出发点再好，只要过程粗暴，就不会有好结果。“用词不妥”的背后暴露的是一系列问题。 　　暴露出的是“霸王作风”。在农村之中，实施的是“村民共治”，也就是说，如何整治，如何约束，如何工作，需要所有村民同意，需要达成共识的时候，村民集体决策。而实际上一些村组干部长期处于“一言九鼎”状态，官职不大，官威不小。恶俗标语的出现，其实就是一些村组干部作风问题的呈现。 　　暴露出的是“缺少沟通”。基层工作要想干好，最重要的在于与群众沟通交流，老百姓不是不讲理的人，关键在于如何让百姓理解政策的善意和好处。村组干部原本就与百姓生活在一起，按说是有群众基础的，只要你真心“为了百姓”，百姓就会支持你。当恶俗标语成为工作方式的时候，缺少的是春风化雨的工作方式。 　　暴露出的是“缺乏管理”。对于各种乱涂乱画的野广告，各地都在加大清理的力度，甚至有的地方会安排工作人员全天候查处和清理。问题是，这些恶俗标语，为何就没有人清理？事实上，很多清理人员对于“官方恶俗标语”基本上是视而不见的。这种“视而不见”的做法要不得，恶俗标语也是牛皮癣，没有法外之地。 　　恶俗标语是一种社会现象。从原来的“该扎不扎全家死光”到后来的“破坏公路生孩子没有屁眼”，再到如今的“乱搭乱建全家短命”，恶俗标语是到了该好好治理的时候了。标语是一种文化，这种文化有着现实的意义。但是标语需要守住文明底线和法律底线。 　　“乱搭乱建全家短命”，恶俗标语何以长命百岁？这是值得深度反思的。赶走恶俗标语需要动真格。（作者系天府评论新闻观察员）