山东准大学生徐玉玉被骗猝死案发生后，福建安溪过往的灰暗历史被重新挖掘出来。在之前的媒体报道里，安溪被称为“诈骗之乡”。此次徐玉玉案，6名嫌犯便是在江西实施。何以安溪的电信诈骗屡禁不绝？多位受访人士认为，是一些人的价值观出现问题。诈骗者对自身诈骗行为道德要求普遍较低，有人甚至认为这是一种谋略。泉州市一位多年参与打击电信诈骗的警察说，他们不以诈骗为耻，而“以诈骗不到钱为耻”。（9月1日《新京报》） 　　诈骗是羞耻的，可对于被称为“诈骗之乡”的安溪村民来说，诈骗并不可耻，诈骗不到钱才是可耻的，会让人看不起，觉得自己没本事，如此扭曲的价值观让人惊叹。一个“诈骗之乡”又是如何炼成的？ 　　据了解，至少在十多年前，安溪便被媒体称为“诈骗之乡”。据2004年《瞭望周刊》报道：安溪是我国手机短信诈骗的“大本营”，设在魁斗镇的移动电话通信基站曾经是“全亚洲最繁忙的基站”，在短信诈骗高峰期间，安溪境内一天发出的手机短信达上百万条之多。今年3月，广东破获了一起假冒博彩网站诈骗案，涉案金额达1.4亿，日均万余人被骗。警方证实，该团伙11个股东全部来自福建安溪长坑乡，其中多人有诈骗前科。显然，安溪被称为“诈骗之乡”可谓名符其实。可令人难以置信的是，这样的“诈骗之乡”绝非个别。公安部曾怒点中国七大骗子窝；福建龙岩、河北丰宁、江西余干、湖南双峰等等，湖南双峰还被媒体戴上了“假证之乡”、“诈骗之乡”的帽子。 　　一个“诈骗之乡”的形成不是偶然的。一方面是由于贫穷，不愿意读书，村民找不到更好的出路，打工挣不到钱，只好铤而走险；另一方面当地精神文化贫瘠，对村民扭曲的价值观没有有效介入。特别是在失管的状态下，也就慢慢成为了“诈骗之乡”。从某种意义上说，一个“诈骗之乡”的存在，也是当地政府失责的证据。 　　诚然，对于“诈骗之乡”的村民来说，或许已经越来越认同于“以诈骗不到钱为耻”，但只要是人，就有是非观，虽然他们可能口头上不承认，在心里上必然承认诈骗是可耻的。更多的时候，走上诈骗之路也是被逼无奈的。 　　如何让一个“诈骗之乡”实现蜕变？首先是依法严厉打击。用法律的手段起到震慑作用；其次，需要精神文化进驻。法律虽然威力大，但只要诈骗之心不死，必然会另换“阵地”继续诈骗。用文化娱乐生活丰富村民的精神，从而纠正他们错误的价值观；再次，带领村民勤劳致富。能够以劳动来养活自己，能够自力更生自食其力，也会逐渐远离诈骗。 　　一个“诈骗之乡”让人痛心，但如果能够作好事先的防范，能够将诈骗扼杀于萌芽状态，不是等到形成一定的“诈骗规模”才来打击，这是最该采取的应对之道。对此，应该吸取教训。 　　一个“诈骗之乡”蜕变为“状元之乡”也绝非不可能，关键还在于积极引导。