他写下了难以超越的《子虚赋》《上林赋》。他是一位卓越的政治家，怀柔拓边，打通商贸大通道。在最近公布的第二批四川历史名人中，汉代辞赋大家司马相如毫无争议入选。对于司马相如，大多数人津津乐道的是他与卓文君“凤求凰”的浪漫爱情故事。但在四川省司马相如研究会会长、四川师范大学教授李大明看来，司马相如在文学和政治上的成就才真正令人仰望。“他是汉大赋的开创者，堪称‘辞赋之宗’；他还是一位卓越的政治家，是拓边功臣”。（2020年6月15日四川日报） 　　无论是第一批四川历史名人，还是第二批四川名人，在他们身上都集中体现了一种家国情怀，在中华历史上留下了浓墨重彩，这种“家国情怀”是他们对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家的一种高度认同感和归属感、责任感、使命感。 对于司马相如，他是汉大赋的开创者，堪称‘辞赋之宗’；他还是一位卓越的政治家，是拓边功臣”。纵观司马相如的一生，司马相如的学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征。他在蜀中学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学，勉力推进文化学术的发展进步，影响至于全国及海外。 　　看了司马相如的人生阅历，其实更能激发起我们家国情怀的是，这种家国情怀像一种精神风气，一种价值取向，对一代又一代的人产生潜移默化的影响。家有长子，国有大臣。司马相如不仅是蓬安的，也不仅是四川的，他是中国的，更是世界的，在他身上有着高远的政治理想、辉煌的文字典范，具有春秋大义、家国情怀和崇高的浪漫主义、理想主义精神，有着“做非常之人，行非常之事，立非常之功”的胆识与壮举，为后人留下了许多传奇故事。今天，我们回溯历史后再看司马相如，发现司马相如是巴蜀文学的缔造者，也是天府文化最早的构建者之一，他给成都留下了一座文化地标，是司马相如为乡土文化做出的一个贡献，我们要把司马相如文化融入天府文脉肌理，培育家国情怀素养。 　　培育家国情怀素养是时代之使命。在中华民族悠久的历史长河中，那些保卫家国、忧国忧民、对国家、民族葆有深厚感情的中华儿女们，用不同形式来表达对国家、民族的大爱。作为卓越的政治家，司马相如奉使西南，注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是“万代推功”的拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者，他对西蜀边疆热爱在巴蜀故里传为佳话，我们可以用“传奇”两个字来形容。家是最小国，国是千万家，家与国紧密相连。我们要主动担负起培育家国情怀素养的时代使命，在全社会大力弘扬中华儿女的家国情怀，大力弘扬四川历史名人文化，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，成为历史名人文化传承发展示范品牌，切实担负起文化兴川的时代使命。事实证明，文化自信是推动文艺繁荣发展的精神之基、价值之本和动力之源;瞩目新时代文艺高峰建设，只有坚定文化自信，才能找准构筑文艺高峰的导航仪和坐标系，才能担负起历史重任和时代使命。 　　培育家国情怀素养是时代之所需。历代中国人的爱国行动凝聚成无坚不摧的伟大的民族精神，激励着中华儿女对家国情怀的认同自觉，升华了家国情怀的核心情感，在潜移默化中让中华儿女探寻到家国情怀的所在。当下，我们要充分挖掘巴蜀文化的时代内涵，高规格、高品质打造四川历史名人文化，大力弘扬相如文化，利用相如文化营造家国氛围，培育家国情怀素养，不断增强对自己国家的高度认同感和归属感、责任感、使命感。比如，南充市蓬安县正在倾力进行“相如故城”的修复建设，已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、琴台及玉环书院，正加紧重建司马相如祠堂。要大力实施四川历史名人文化传承创新工程，将历史名人文化纳入学校校本课程和网络课程体系，推动名人文化进校园、进课堂，建好用好多元校园文化阵地，保护好譬如成都今存的驷马桥、琴台路、文君井等遗址或纪念地，广泛开展以四川历史名人文化为主题的文化讲座、经典诵读和主题实践等文化传承活动，培育新时代天府文化，诠释当今天府文化一脉相承的渊源与魅力。 　　家国情怀是中国优秀传统文化中宝贵的精神财富，新时期家国情怀具有传承性、时代性，通过走进优秀历史人物，让我们感受到这种情怀的精神存在。当我们把司马相如放在当代来研究时，我们会看到司马相如具有读书人可贵的淑世情怀，故能仁民爱物。他的文章体现了春秋大义、家国情怀和中华大一统思想。走近四川历史名人，我们要读懂历史名人文化，培育家国情怀素养，这是时代之使命、时代之所需。（作者系天府评论新闻观察员）