7月12日，四川成都一段“老人公交上要求小男孩让座”的视频热传。目击者告诉澎湃新闻，期间老人多次坐在小男孩腿上，并骂男孩“没父母”。公交公司称目前正在找当事人。（7月13日澎湃新闻） 　　从视频中看，这位老人想让那位坐在座位上的小男孩让座，小男孩拒绝，于是老人就试图“挤”在小男孩旁边的空余位置坐下，但没有成功。也许是公交车不断晃动的缘故或是老人就想坐下，老人便坐在了小男孩的腿上。感到不适后，老人就把小男孩拉起来，口中还谴责小男孩“没上过学”“没父母”之类。 　　值得注意的是，这位老人称那个座位属于“老弱病残孕”，但由于视频没有拍摄到全景，无法看到标有“老弱病残孕”的字样，因此，也就无法断定小男孩“占用”了“老弱病残孕”专座。而如果确实是小男孩坐在了“老弱病残孕”专座，看到有老人上车，小男孩本应该让座，因为那是照顾“老弱病残孕”的专座。虽然小男孩也属于“弱”，但按照“先后顺序”，他就该主动让座给老人。但如果不是“老弱病残孕”专座，那就完全是老人的不是了。 　　然而，即便那个座位确实是给老人或残疾人等预留的，那么这位老人就该那么理直气壮地“挤”座位甚至坐到小男孩的腿上吗？有话为什么不能好好说？作为年长者，在遇到问题时，尤其是遇到“不懂事”的孩子时，非要做出这种极端的举动吗？无论那个座位是不是专属于“老弱病残孕”，也无论这位老人是不是自己言称的“既老又残”，他都不该如此过分。 　　就算他既是老人也是残疾人，但有话就不能好好说吗？如告诉小男孩自己年迈还残疾，希望孩子给自己让座，想必孩子不会不答应。而如果小男孩听到老人心平气和的解释后还不让座，那就是小男孩的“问题”了，而且是在这个座位属于“老弱病残孕”专座的条件下。如果不是专座，那么，让不让座就无可厚非。因为老人可以到“老弱病残孕”专座那里寻找座位，而非让小男孩让出属于自己的座位。 　　年轻人给老弱病残孕让座是关爱，老年人谦让是体谅，这是尊老爱幼的良性互动。让座不能强制，更不能靠暴力解决。老人强迫小男孩让座本身就不文明。脾气大、修养差的老年人和年轻人都有，但这不是社会的主流。“让”与“不让”之间，该设一个底线，把道德强加于人总是不对的；提升公德是一件私事。让座是美德，而不是必须，更不是法律。不管是老人还是年轻人，都要有一颗包容心。老的不要倚老卖老，小的也要尊重老人。 　　如今，人们经常见到有礼貌的年轻人给老人让座；老人善意推辞的场面也能见到。相互理解，换位思考，就是化解公交之“恶”的一个好办法。老年人一般体弱，需要坐下休息，而年轻人多属于上班族或上学族，也需要坐下缓解疲劳。除非是“老弱病残孕”专座，每个人都有自己的选择自由。让座，是一个“道德题”而非“法律题”。每当看到有老年人宁愿站也不坐别人让出的座位；每当看到工作或上学了一天后疲惫不堪的年轻人仍主动给老人让座，都令人十分感慨。 　　其实，如果深挖，让座不仅是一个简单的道德问题，还涉及更深层的文化问题。某些人常常站在道德的制高点上无端指责他人，却从没想过自己的无礼、粗鲁、违德在先。这表明，任何人，无论年长还是年幼，都该注重自己的道德修养，因为文明和谐社会的构建，需要所有人的参与，任何人的不文明行为，都会延误这个进程。文明需要共建，无礼当予谴责。可见，我们距离期待中的文明尚有距离，人人都该对此反思：是做受人尊敬的文明人，还是做人人厌恶的无耻之徒，想必谁都能做出正确的选择。