大年初三山东济宁城 管为清除“视觉污染”，冒着大不韪，在喜庆节日，违背民意，挑战民俗，清理商家墨迹未干的春联、福字，不仅仅内藏着权力张狂，还染上城市管理的流行洁癖症。　　 　　城 管辖内的市容市貌，常常挟创卫以令市民。君不见，每逢创卫验收，常常是驱小贩，停小吃，关公厕，搞得鸡飞狗跳，影响市民日常生活，说是创卫为民，实为创卫扰民。而验收刚过，又是外甥打灯笼――照旧（舅）。　　 　　流行的创卫，把城市卫生标准主观设计为可供验收的洁僻症，只追求视觉的整洁、卫生、划一，而忽视了市民日常生活所应有的需求、便利。创卫验收掉的是城市五彩纷呈便民的原生态，而这个原生态验收一过就顽强地重现，直到新的验收再隐藏、再显现，如此往复无穷。具有生命力的民俗传统，与具有生命力的新生事物一样，它不为强权，不惧禁锢，不会自生自灭，总是会顽强地坚持着。　　 　　名扬中外的《清明上河图》，画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件，它表现的汴京郊野春光、繁忙的汴河码头、热闹的市区街道，形态各异，栩栩如生。　　 　　其中街道上做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。世界原生态就是五彩纷呈，如果画的是空旷无人的街道，尽管整洁、卫生，那还能成为世界名画吗？　　 　　新型的创卫标准，本不应是一个范本，要鼓励自主创新。市容市貌要充分尊重原生态，而且是具有强烈个性特征、形态各异的原生态。它的共性是整洁、卫生、文明、便民，它的个性不应排斥街边的小贩、特色的小吃、沿街的叫卖、新奇的小巷。世界上最难管理的是观念、习性不同的人，而创造新型卫生城市的也是具有鲜明个性的活生生的人。只要我们不去扼杀个性，不去无视便民，不去污染传统，就会呈现民创、民治、民爱的新型市容市貌。