发生在今年3月的福田区环庆文化广场斗殴案，一名19岁男子被捅身亡，涉案的6名被告人中有4人为未成年人。12月16日，一名涉案被告李某滨的家属在《南方都市报深圳读本》登《道歉信》，公开向受害者家属致歉。（12月19日《南方都市报》） 　　道歉信之所以会登到报纸上，不外乎两种可能，一是被害人家属据不接受道歉，涉案被告家属试图以这种公开道歉的方式，表明态度，造成已经道歉的既成事实；一是被害人家属认为私下道歉诚意不足，提出公开道歉的要求，涉案被告家属为使儿子获得轻判，不得不接受这一条件。仅从文字上，我们无法读出当事人有无诚意，至于能否获得原谅，则是被害人家属的事情，别人无权置喙。 　　其实，相比于原谅不原谅的问题，我们更应该关心的其实是，为什么年仅14岁的富裕家庭的公子哥小手一挥，便会有那么多人甘愿充当“马仔”，为其冲锋陷阵，对他人大打出手，直至闹出人命。而这些“马仔”的年龄都比那位公子哥要大，甚至有两位已经成年。 　　有道是，“有钱能使鬼推磨”，在这一事件中，金钱肯定起到了很大关键的作用。当然，在这里发挥作用的金钱，未必是当场点出的现金或开出的价码，而是可能表现在日常生活中这位公子哥大手大脚花钱给他人带来的好处，甚至是对他人工作机会的影响——那位20岁的持刀者，就是公子哥家企业里的员工。 　　其实，看起来都是金钱惹的祸，但实际上却并不仅仅与金钱有关。因为，就做人为言，人之所以为人，在于其有独立的人格，有其自己对事物的理性判断。比如，对于那位持刀捅人者而言，虽然自己是公子哥父亲的员工，但你拿到的工资偿付的是你付出的劳动，你没有义务像家奴一样事事听命于这个家庭里的每一位成员。况且，在涉及原则的事情上，大不了还可以辞职了事。古人说的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，重点就不在富贵或贫贱上，而在面对富贵、威武和贫贱时能否保持独立人格上。 　　不独立的人格与被滥用的财富的结合，并不必然产生藐视法律、蔑视他人生命的后果。再富有的人，也会惧怕法律的惩罚，而在实施违法犯罪行为时若想表现得肆无忌惮，还需要财富具有影响权力的可能才行。 　　财富原本只可以用来使自己生活得更好，买到可以用钱买到的东西，实现可以用钱实现的愿望，但对于金钱所不能涉足的所在，比如杀人、放火等犯罪行为，则应被严格禁止，对于触犯法律红线者，则应被严厉惩处。但现实中，由于贪腐行为的存在，使得财富的拥有者可以通过权钱交易，得以逃避法律对很多行为的惩罚，这也就使得一些规则意识匮乏的财富拥有者，在实施违法行为时变得肆无忌惮。 　　财富观不正确，则易于藐视法律，为所欲为；人格不独立，则易为他人所役使，充当他人“马仔”；贪腐不除，则一些手握权力者易成为所欲为者的保护伞——实际上，这也不过是另一种形式的“马仔”而已。明了于此，若想消除“马仔”现象，一方面要靠制度化的强力反腐，一方面要靠教育发力，培养人们尤其是年轻人的独立人格，避免权力和人格在金钱面前的奴化。（作者系四川在线新闻观察员）