距离春运开始还有一个月，但因春运而产生的一波波“乡愁”似乎正在燃烧，届时一篇篇文火慢熬的“乡愁”式鸡汤又该铺天盖地而来，给原本嘈杂的春运倍增几分伤感。　　 　　据中新网12月6日报道，距鸡年春节还有不到两个月，官方日前明确了2017年春运的时间，从1月13日开始至2月21日结束，共计40天。由于调图使得网络购票变回30天，且预计今年客流量有所增加，还会出现客流重叠。于是，很多人开始关心：什么时候可以开抢春节回家火车票？其潜台词无非是担忧今年的春运能否载得动许多“乡愁”。　　 　　其实近年来，由于地域发展不平衡导致的人员流动，使得发达城市在年底会出现壮观的“逃离”现象，而人们也喜欢用“抢票”这个词来展现返乡的另一面。　　 　　但事实上，随着线路不断开通、高铁不断增加开行，运能持续增加，以及铁路部门的服务措施越来越趋于完善，这种存在舆论风口的“购票难”现象并不真实。话说回来，很多人没有走出对春运陈旧的认知，媒体也乐得凑热闹，山雨欲来风满楼，把整个气氛搞得紧张兮兮，进而过分渲染一种乡愁情绪。 　　而这种夸张的舆论导向使得很多人购票趋于盲目，以致囤票，退票现象层出不穷。结果就出现了有些人买不到票，有些人不断在退票、舆论渲染一票难求这样一种不良循环。　　 　　反观我们选择在春节回家，被过分贴上一种所谓的“乡愁”的标签，进而在一种近乎悲凉的氛围里放大购票难的恐慌。　　 　　其实，春节回家是源于千百年来传承的一种年情结，这是文化使然。我们习惯了拖着一年的疲惫回到家乡，我们所渴求的是家庭团圆营造的那种亲情氛围，只是回归那个可以栖身的港湾，让自己静一静。　　 　　乡愁不是叠加喧嚣的借口，更不是推波助澜制造麻烦的理由，它是可以在任何时候任何地点抒发思念的情绪，但将它融合在春运中点燃，只会徒增烦恼。　　 　　春节只是个特定时间，而时间是纵贯古今、常谈常新的哲学命题。若从时间的视域中观照，现代人时间意识的泛滥，其实在不同程度地消解了乡愁和它的载体——洋溢着故园温情的人、事、物。而留住乡愁和田园牧歌的意境，则需要实现时间意识的“返璞归真”，或者说要常回家看看。　　 　　然而就乡愁现象来说，这是它所体现出来人的某种生存困境，或者说是个体心灵痛苦的意义表达，以及交通的不畅。但现在四通八达的交通线，朝发夕至的高铁很容易纾解这份乡愁焦虑，所以在春运过度言乡愁也是一种情感泛滥。　　 　　其实不妨多问一句，这种乡愁真的是因为想家吗？家是什么？他想的那个“家”是真的吗？如何处置想家的心绪活动与现代人存在的独立自足之间的关系？找到这个答案，无疑是回击伪乡愁的最好方式。　　 　　在现代化进程中，大多数人都曾背起行囊背井离乡。我们感受过鼻子酸楚，泪眼涟涟。可那时绝对体会不到思乡和惆怅，充其量是心里塞的满满的怯懦不安。担心有朝一日还混不出个人样，穿不上华贵衣裳，无颜还乡。而多年以后，衣着终于华丽新鲜，可却找不到那个叫故乡的地方，即使找到，也依晰莫辨。莫名的悲哀直上云霄，你把故乡丢了，丢在人生奔跑的路上。人生会丢掉很多东西，朋友、爱人，亲戚，从来没人想到，我们会丢掉一个叫故乡的地方。　　 　　周作人曾说笑，“听说年轻时喜欢的姑娘过世了，心里一块石头落了地。”其实我们之所以在春节焦头烂额的慌张赶回去，是害怕记忆里的故事再也找不回。　　 　　故乡是盛产乡愁的地方，而乡愁升起时，我们正在一点点地失去故乡。