一手鼓励村民办起来的再生纤维厂是几十号人的命根子，却因媒体曝光被贴上了“黑心棉加工点”的标签。村支书汪瑞岭觉得委屈，他们只是把旧衣服回收、剪碎、重新抽出纤维，这些东西用到工业领域就是合法的原材料，要是被做成生活用品，就是典型的黑心棉，可他们产出的材料最后会被做成什么东西，根本就不是东留曹村能决定的。自从东留曹村被贴上“黑心棉”标签后，连过去支持这个村办企业的各级领导，态度都开始变了。　（11月26日　　　　 《北京青年报》） 　　正是应了唇亡齿寒的道理，媒体曝光了“黑心棉”后，填充物来源自然成了公众关注的一个焦点。媒体抽茧拨丝，终于发现了一个重要源头——河北衡水深州市东留曹村。明明是再生纤维的村办工厂，却被舆论贴上了“黑心棉窝点”的标签，东留曹村的再生纤维厂走到了被关闭边缘的生死关头。 　　其实，东留曹村也挺冤枉。村支书说，我们只负责破旧衣服、服装厂边角料的纤维再生，产品用到工业领域就是合法的原材料；要是被做成生活用品，就是典型的黑心棉。可产品最后会被做成什么东西，根本就不是我们所能决定的啊。村支书又简明扼要地打了个比喻，倘若一个凶手持刀杀人，卖刀的商家和生产者也应负刑事责任吗？从这个角度看，他们被贴上“黑心棉窝点”，乃至再生纤维厂被逼关闭，还确实是一种误会。 　　是坐以待毙，还是涅槃重生？东留曹村的再生纤维厂面临一个艰难的抉择。坦诚地讲，我们若因谴责不良商家的“黑心棉”而迁怒于再生纤维，确实有不妥之处。民众每年产生巨量的破旧衣服，它们何去何从？目前的处理路径大致有三个：第一，消毒后捐献给贫困地区，具有公益属性，是一个可选项。但这样路径消化能力有限；第二，把这些破旧衣服中的纤维再加工成，做成工业、农业用品需要的原料，达到循环利用的目的。第三，就是焚烧填埋，污染环境，属于下策。 　　很显然，因惧怕纤维再生品成为“黑心棉”填充物来源而拒绝循环利用，是因噎废食的体现，则属于不智之举。毕竟，我们需要打击的“黑心棉”，而非纤维再生。因此，无论是执法监督部门还是媒体舆论，都不应把矛头指向纤维再生，而应当盯住再生品的下游不放，看看它们究竟被用在了什么地方。只要纤维再生能严格遵守环保法规，具备相关的生产资质，生产的产品合格，就不应被歧视，乃至赶尽杀绝。 　　新闻以东留曹村独白的形式，向读者诉苦，讲述了他们不应受到的遭遇。不过，话说回来，东留曹村真的没有该反思之处吗？东留曹村认为，只要我的纤维再生品合格合法，购买者有来做什么都与我无关，只要给钱就买。对此，笔者不以为然。窃以为，维修再生品是“黑心棉”填充物的重要来源，生产者应当做好销售记录，谨慎销售；一旦发现违规使用，就应考虑消费者的权益，停供并举报。民众对东留曹村耿耿于怀，乃至给起贴上“黑心棉窝点”的标签，跟其消极的态度不无关系。 　　“黑心棉窝点”涅槃重生不能仅靠博同情，厂家还需要肩负其一定的社会责任，对销售趋向尽可能地严格把关，与工商、质检部门紧密配合。否则的话，自扫门前雪虽然不违法不违规，但舆论道义步步紧逼，上级领导不待见不支持，你们的日子能好到哪去？