10月9日又重阳，虽说孝心不应成为“应景之谈”，但尊老、敬老的传统不应悖离。就在重阳节前一周，彭州法院丹景山法庭在田坝中审理了一起赡养纠纷，73岁老母亲状告两儿两女，要求按月给予口粮。同时，还要求儿女们逢年过节要“常回家看看”。有一种遗憾，叫“子欲养而亲不待”，但这位老人的儿女却不这么认为。经过一个多小时的庭审和调解后，4个儿女仍未达成一致意见，他们都愿出钱，但却不肯把老人接到自己家照顾。（10月8日四川在线） 　　如今，在老人状告子女不孝的案例中，除子女不在经济上赡养老人或有极个别老人不讲理空抱怨子女之外，其余案例差不多都是老人状告子女不经常“回家家看看”的。这说明，老人生活孤独，其情感上的诉求已经到了一个能够忍受的极限，否则，这些老人绝不会让自己与子女们对簿公堂。 　　仅出钱给老人只是孝老的一面，有推脱责任的嫌疑。金钱可换来一定的物质享受，却换不来温暖的亲情。如今，随着生活水平的提高，老年人对子女的要求与以前相比有了很大的不同。过去是经济困难，基本生活得不到保障，而当下的老人们最需要的恐怕多是情感上的慰藉。如果子女想尽孝，绝不能以“拿生活费”这种仅是出钱的方式孝敬老人，而是要通过看望老人、抚慰老人等方式，给自己的老人以更多的情感关怀。 　　中国人常说“百善孝为先”，不孝敬父母是被人厌恶和鄙视的。可如今，不少人认为只要给老人足够的钱，就算孝敬老人了。殊不知，金钱无法替代亲情。上述这位老人对子女的要求其实并不过分，只是想让子女多回家看看自己，以满足情感上的需求。可是作为子女，连老人这么一点要求都不能满足吗？老人状告子女“常回家看看”的案例越来越多，这就必须引起足够的重视。如果老年人不能以其开心的方式生活，如果子女不能在情感上尽孝，不但影响家庭的幸福，更会影响社会的和谐与稳定。 　　我国已进入老龄社会，老年人越来越多。在60岁以上老人达2亿人的现实背景下，养老问题越发突出。且不谈那些失独老人，就是有子女老人的赡养都成了很大问题。对于无法满足情感需求的老人，他们万般无奈地求助于法律，这真令人感到心酸。《论语》有云：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。’”如果老人的情感找不到归宿，子女对此不予理睬，那么就是我们民族的莫大悲哀和耻辱。一个“常回家看看”入法，就足以证明社会在整体道德上的缺失，反映在情感养老上的病还真的不轻。 　　状告子女的老人有不少，可现实生活中，还有更多的老人因情感养老问题，碍于情面而没有去告自己的子女。老人因情感赡养状告子女，折射出教育、价值观、社会导向和关怀都出了问题。而对于老年人来说，也要自立自强，转变观念。其实，如今的养老已与过去有了很大不同。人在壮年时，就该为自己的养老做好储备，那不仅仅是经济条件上的储备，还包括情感储备。除了子女的孝心、另一半的关心外，老年人的精神生活也必须丰富起来，如保持丰富多彩的个人兴趣和爱好，参加各类适合于老人的活动，与朋友或邻里交往等，以提升晚年的幸福感。这就需要社区、居委会和关爱老年人组织等的有效参与。 　　正视老人的情感诉求，现已成为一个重要课题，尤其是对那些不能照顾自己的老年夫妇，以及单身老人来说，这种诉求就越显得迫切。由此，全社会都该积极努力，树立正确的家庭道德观，尤其是家有老人的子女，一定要做出样子来，以使老人别再以状告子女的方式去为自己的晚年添堵。