近日，一条“最美野长城被砂浆抹平，700年历史的国宝面目全非”的帖子出现在网上，引发关注。记者了解到，帖子中提及的长城位于辽宁省绥中县永安堡乡小河口村，被驴友们誉为“最美野长城”。当地摄影爱好者刘先生长期拍摄小河口长城，他说，这次被上网的长城是2014年修缮的，他担心以后也沿用这种工艺。针对网友的质疑，当地文物保护部门相关负责人回应称，此次修缮经过国家文物局的审批，方案的设计、批复、工程监理和验收每一步都合理合法。（9月21日《华商晨报》） 　　山野之所以美，正在于其没有人工雕琢痕迹的自然之野性。但这并不意味着有着人工雕琢痕迹的事物便不美，因为出于人工的事物也自有其美的表现，如整齐、对称、几何形状、色彩搭配、气势营造等。而在山野与人工之外，还有另一种美，即混杂着山野气息与人工雕琢痕迹的事物，这些事物往往是人类活动的遗迹，在经历自然岁月的侵蚀洗礼之后，展现出的岁月沧桑和破败之感，也自有其大美之外。 　　山野之美加了人工的痕迹，往往就失了原有的野趣，即使不变丑，原有的味道也会大大丧失。经人工精心设计、规划、建造出来的美的事物，如宫殿、广场、住宅、庙宇、园林等，其之所以为美，正在于人工的雕琢，有了野性的破败，人工之美则会大打折扣。唯有这被岁月侵蚀打磨过的人类遗迹，混杂了两者的优点，而自有其味道在。这也是为什么类似的遗迹总能打动很多人的心的原因所在，比如这段驴友眼中的“最美野长城”。实际上，即使是人工的事物，一旦沾染了岁月的痕迹，它们的美也会随之加分的，比如古老的庙宇、陈旧的石碑、残败的石刻等。 　　不过，对于什么是美，每个人判断的标准是不一样的。这里边，有受教育的原因，有欣赏水平的原因，有趣味倾向的原因，也有文化的原因。在国人的传统中，带有自然野趣的事物远比几何对称的人工事物更有美感，这一点，从中式园林的设计中便可见一斑——中式园林大都建在城市之中，却设计得山水俱全，在闹市中独得一份山野之趣。而在西式的传统中，人工的、几何对称的事物远比自然的事物更有美感，所以，草坪要修剪得平平整整，灌木要修剪成标准的几何图形，即使是在乡间也要如此。 　　说了这么多，其实是想说，在驴友们的眼里，“最美野长城”之所以美，是因为它的野，它的残破之美，究其根源，中式审美观对驴友们的影响。但从修缮的结果来看，被抹得平平结结实实的路和抹得平平整整的墙，则是西式审美观下的产物。 　　在西式审美观指导下修缮中式的城墙，其结果可想而知。至少在很多国人看来，长城的美感已经被破坏，变得不伦不类。换言之，这是审美观差异所导致的结果。文物界对于文物的修复原则，向来有“修旧如旧”和“修旧如新”的争论，但无论如何，什么文化下的文化用什么文化下的审美观来修复，应该是必然遵循的最高原则。或许修缮的程序如有关部门所说的那样都是合理合法的，但再合理合法的程序配上出现偏差的审美观，其结果恐怕都很难让人满意。