近日，一条“男子变态虐狗被当街裸体群殴”的视频及照片，在网上流传。据视频显示，烈日下，一名男子瘫坐地上，一丝不挂。在他两旁，一名男子用棍子抵住其下颌，另一男子一把揪住其头发。四周，多人举着横幅，谴责裸身男子。据了解，因裸身男子拍摄虐狗视频，并网络传播牟利，当地动物保护志愿者，将其“抓获”并游街示众。（2016年8月22日 中国青年网 ） 　　一边拉着呼吁保护小动物的横幅，一边对裸身男子示众并进行攻击，这画面怎么看怎么讽刺。诚然，这一举动的出发点是好的，但已经越过了法律的底线，这无异于“以血还血、以牙还牙”。纵观近几年的新闻可以发现，这种“以暴制暴”的行为并不在少数。究其原因，是“个人英雄主义”在作怪。 　　自古以来，“除暴安良”是仗义之举，最为百姓赞誉，“替天行道”是壮士所为，历来为人称道。从为游侠立传的《史记》到为剑客立言的《唐传奇》，从施耐庵笔下的梁山好汉到金庸笔下的侠肝义胆，无不透露着国人对“英雄”的崇拜，这种“英雄”情结根深蒂固，所以“路见不平一声吼，该出手时就出手”显得那么合情合理，那么天经地义。 　　殊不知，“除暴安良”和“替天行道”是“良”无法克“暴”、天无“道”这种无法可依、违法不究的社会形态的衍生物，而身处法制健全的现代社会，这种行为却是在以不文明抵制不文明，以违法对抗违法，它弘扬的不是文明与和谐，只是暴力与仇恨，这是文明的桎梏，是历史的倒退。 　　“以暴制暴”打着道德的旗号，越过了法律的底线。2014年12月，海南省东方市男子邢某与同伙去三家镇某村欲偷鸡回家过年，被激起民愤的村民乱棍打死。近日，海南省第二中级人民法院作出终审裁定，以故意伤害罪分别判处持棍打死偷鸡贼的村民周某、符某甲、符某乙有期徒刑10年、6年5个月、6年5个月。“虐狗男子被裸身殴打示众”这起事件，当事人韩某、陈某两人已构成侮辱他人的违法行为，两人已被警方依法行政拘留。冲动的人们用道德的审判代替了司法的审判，却将自己也变成施暴者，最终自食恶果，受到了法律的制裁。 　　“以暴制暴”披着文明的外衣，挑战着公序良俗。在生活中，总有一些人打着正义的幌子，站在审判者的角度对他人实施语言暴力或者行为暴力，像上海地铁上男子“吐痰”遭打、公交车上不给老人让座遭掌掴，这种靠“以暴制暴”来求取正义的行为只能教会更多人不文明的表达方式，更有可能激化双方矛盾，激起更恶劣的对抗，这种恶性循环，注定与文明背道而驰。 　　当然，面对不文明行为也不能袖手旁观。如何理性制止不文明行为是每个公民的必修课。笔者认为，首先要克制自己的情绪，注意方式方法，确保自己的方式符合文明的标准，用真诚温婉的语言和耐心的劝导来制止不文明现象；其次，社会以法律为基准存在，过强的个人行为不是社会标准，法律武器仍然是最好的选择。我们不光要见义勇为，还要巧为、善为，要学会运用法律的手段，选择符合法律途径的方式来伸张社会正义；最后，制止不文明行为需要全社会的共同努力。如果将道德自律内化于心、外化于行，然后用自己的行为去教育去影响去改变身边每一个人，那么道德就会成为一种生活方式，自律就会成为一种社会共识，“人人都自律，社会自文明”。 　　余秋雨说：“文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。”以暴制暴当止，文明创建还任重道远！