日前，有知情人爆料称，安徽省六安市裕安区一位99岁老太住在猪圈、厕所旁边的窝棚里，衣不蔽体，生活不能自理，而老太儿孙成群却无人过问。记者为此到现场进行了探访，并将情况向当地政府进行了反馈。昨日，记者再次来到现场，发现窝棚已经拆了，老太也不在这里了。村民们说，几天前村干部带人过来，把窝棚拆了，老太现在住在她小儿子家了。（7月18日《安徽商报》） 　　老太太的“家”，说是“蜗居”，实则为紧挨猪圈、厕所的窝棚，仅有5平米不说，还破旧不堪，真正是晴天臭烘烘、下雨全淋透。然而，这位独居老太并非“孤寡”，而是育有3儿1女，孙辈更是不少，且都住在同一个村子。要说条件，大富大贵谈不上，却也是住房宽敞、衣食无忧。若与他们的老母亲相比，更是一个天上、一个地下。 　　这似乎让公众有些惶惑：都说“多子多福”，然人们眼中的这条“金科玉律”，却完全看不到在这位百岁老太身上“灵验”。而更让人费思量的是，据说老太如此处境并非源自子女虐待，而是“自虐”，因为“她不愿意住儿女家”。也许是为印证此说，老太的儿媳再三向记者强调，“我们每天都给她送饭，否则早就饿死了！” 　　或许，其儿媳并未撒谎，据记者观察，老太行动极端不便，若再无人送饭，定然熬不到今天。不过，笔者总感觉有些不对劲：首先，这话听起来不像是亲人所说，语气中似乎透着一丝冷漠。再者，老太的状态相当不好，一点不像照料有加的模样。尤其是其栖居的窝棚，棚顶的石棉瓦稀稀拉拉、破破烂烂，既挡不了风，也遮不住雨。就连睡觉的床板也是松松垮垮，几天前的夜里就断了一次，以致摔下来的老太无奈熬到天亮。 　　笔者就不解了，即便真如其子女所说，老太独居是因为“不愿麻烦孩子们”，而他们只是拗不过她而已。那么，为何不在子女宽敞明亮的房屋中腾出一间给老太住呢？即便老太非住窝棚不可，就不能把之整修一新，起码能做到遮风挡雨么？就算是诸多儿女都拿不出维修窝棚的钱，那把床整结实，让老太能睡个安稳觉，总不难办吧？ 　　然而，呈现在眼前的一幕幕，似乎很难让人从中感受到血浓于水的亲情，反而更多的是一种漠然。诚然，一切都是老太“自愿”，没有任何人强逼。甚至做到了天天送饭，也非不管不顾。至于棚破床断，则可以归咎为“疏忽”。然而，老太何以放着天伦之乐不享，偏要品味孤独？她是真的“自愿”，还是亲情冷漠煎熬下的不得已，恐怕大伙心里都会揣着一个“打米碗”吧？ 　　不妨直言，有时候，不露形色然又无处不在的亲情“冷漠”，比起露骨的“虐待”更有过之而无不及：或许，垂暮之年的百岁老太有些形如枯槁，就如记者看到的“衣不蔽体”模样，因而渐生厌倦。除了一天三顿之外，再无嘘寒问暖，就如路人一般。试想，从一位母亲，“沦落”为“多余的人”，除了逃避，她还能作何选择？ 　　据说，这位百岁老太有着不堪回首的往事：刚刚下地，即被遗弃在乱坟岗，后被好心人收养；17岁逢战乱，又遭人拐卖至今。难不成老太“先被遗弃后遭拐卖”的历史，也成了儿女们瞧不起的理由？说心里话，老太太能在这种近乎煎熬的生活状态中，忍辱负重，把3儿1女养育成人，委实让人心生敬意。若对这样的母亲还不知感恩乃至“小看”，那让人“瞧不起”的则是你们自身了。 　　不过，让公众欣慰的是，儿女们现已将老太接回了家，且商定由几兄妹轮流照顾，并表示“不会再让母亲受苦了”。这或许是老太最希望看到的一幕，也是最圆满的结局。笔者由衷期待，儿女们接老太回家缘于亲情的回归，而不是迫于舆论压力下的不得而为。若如此，则老太幸甚、亲情幸甚。