根据@安徽商报消息，网友7月2日上午10点左右在中绿广场开往合肥南站11路公交车上。一个老人，对着一个独自坐在座位上的小朋友要求他让座。他对小朋友说：你要让着我，我是老年人，边说还掏出了老年卡，小孩子就要给老人让座！小朋友生病了，感冒难受。一直在咳嗽，没有说话。然后这个老人看小朋友没让座就冲着这个小朋友咄咄逼人。（2016/7/3 《安徽商报》） 　　近年来，因为权利意识的觉醒，人们开始对自身权利的诉求越来越明显。而随着被曝光出来的一起起老年人要求让座，其实也可以归纳成一种“维权”。这些要求他人必须让座的老年人，其背后的意境就是“我们年纪大，年轻人让座是应该的”。 　　给予老人让座是我们一直都提倡的一种美德，这是一种中国人流传下来关于道德层面的鼓励方式。但是，这种应该处于道德层面的自愿让座模式，却渐渐地被某些人理解成了一种义务性的行为。因此，才会发生一些辱骂或者殴打来要求让座的新闻出现。 　　这种“逼座”恰恰是一种“霸道”的逻辑思维。不让座就用语言，甚至是暴力来发泄自己的不满，不但无助于问题的解决，还有可能加深群体间的间隔。网络上曾经发起过该不该给老人让座的问卷，虽然有很多人表示只要条件允许，就会选择让座。但是，还有一部分人表示遭遇过逼座之后，再也不会给老人让座的回答。自然，这种回答可能有情绪的因素在作祟，却不能忽视，逼座的行为模式引起了很多人的不满。 　　老人逼座只是极少数的个例，但却极大的消耗了公众对让座这份公益事件的积极性。法律层面来说，给老人不让座也是每一个人的自身权利。毕竟，公交座位是一种公共福利，也并非是老人私人订制的产物。所以，就法律层面来说，每一个人都拥有拒绝让座的权利，而如果为此而遭受一番人格侮辱或者暴力报复的话。那么，每一个人都保留法律维权的权利。 　　一个自愿的道德行为被反复炒作成一种热点话题，其实对于老人和年轻人来说，都是一种消费。消费了两个群体之间的信任，也消费了大众的业余时间。不管是强迫让座的老人也好，还是被迫让座的年轻人也好。固执的站着自己的立场，没有良好的换位思考，没有适当的妥协，也没有良好的沟通，都无助于这种强迫让座事件的减少和消弭。 　　让座只能归于道德层面来探讨，但如果一定要强迫他人让座，并且用暴力的方式来逼对方乖乖就范的时候，这种要求让座的行为就难免会走偏，甚至有可能变成一种违法。因此，保证每个人的不让座权利，也是法治社会应有的构建标准。当然，保证年轻人不让座的权利，同时也鼓励每一个年轻人为老人让座，才能让法与情兼得。