不管谁家办喜事，邻里乡亲都只随礼5角钱。这种事情发生在当今，你相信吗？这样的“稀奇事”，就发生在山东省淄博市临淄区凤凰镇一个普通的村庄——南太合村。更为“稀奇”的是，这个规矩已在这个不足千人的小村庄坚守了30多年。在不少地方“人情债”负担严重的当下，这一风俗让这个原本默默无闻的村庄成了人们关注的焦点。（5月2日 《中国纪检监察报》） 　　结婚份子钱，已经被名副其实地称为“红色炸弹”，其“红色负担”有多重可见一斑。然而，山东省淄博市临淄区凤凰镇南太合村，却以“让人寒酸”的5角钱份子钱，书写了一段历久弥新的礼钱延续史。这段历史，应该成为一面镜子，也应该成为一粒种子，播撒在渴望“礼轻情意重”的大地上。 　　毋庸置疑，绝多数人都希望结婚等红白喜事随礼钱能够降下来，一方面，不少人因为礼钱而倍感经济压力之外，另一方面，还是因为“水涨船高”的礼钱发展趋势。当人们为眼前的礼钱而担忧时，其实更担忧的是未来某一时段继续看涨的礼钱数量。 　　然而，当每一个人都在渴望着礼钱不要太高时，为什么礼钱反而只升不降，甚或不能够长期维持一个“价位”？这一点，恐怕与人们的攀比旧习有很大的关系。一旦有人把礼钱抬高，其他人就不好意思“甘拜下风”，为了面子，也就“随行就市”了。 　　南太合村之所以能够把5角钱礼钱坚持下来，显然与当地的小环境有着很大的关系。5角钱礼钱，于设立之时，或许并不算“寒碜”，但能够30年如一日坚持下来，则是对礼钱功用有了完全彻底的理解，由此自觉坚持下来。 　　5角钱礼钱，只是“礼轻情意重”的一个载体，或者更像是一粒种子。礼轻情意重的典故早已有之，君子之交淡如水也早已有之。5 角钱礼钱，显然是对“礼轻情意重”的生动实践，是对礼的内涵有了深刻理解之后， 5角钱礼钱才能够长期维持下来。然而，光有种子，是难以让“种子”发芽生根的，还是需要土壤提供一个生长环境，而这显然需要公众有较大比例上的主观认同才行。 　　然而，与5角钱礼钱恰恰相反的是，黄金嫁衣，百万婚礼，则代表了不同的婚姻价值取向。不管是贫穷家庭，还是富裕家庭，都希望在婚礼上“富贵”一把，一家如此，家家如此，长此下来，积非成是，也就多了一些“悔过自新”的困难。 　　因此，要让“种子”能够长出成果，除了这个魅力实足的礼钱限额，更重要的是要深刻培植这粒种子所需要的土壤。这份土壤的形成和强化，显然需要一个牵头组织，需要强有力的推动，需要制度或约定俗成来约束公众的行为习惯，转变旧有的思维方式。这个任务，显然不应该仅仅由一个村庄来完成，而需要千千万万名党员、领导干部带头推动，以党风政风的转变带动民风的改良。当越来越多的人认同5角钱礼钱时，奢华婚礼、大操大办才能销声匿迹。（作者系四川在线新闻观察员）