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萨顶顶的假唱何尝不是社会写真
http://www.scol.com.cn(2016-2-24 7:42:46)  四川在线-天府评论    编辑:盛飞
作者:张卫斌   投稿邮箱:scolpl@163.com
  2月22日,网友曝光一段萨顶顶在“2016星光璀璨-元宵节晚会”上话筒拿反假唱的视频,整段画面看上去非常的搞笑,遭到众网友的不满和调侃。稍后,萨顶顶在微博中对此事作出回应,表示下次会演的更精细些。(2月23日央广网)

  网友曝光的萨顶顶假唱视频中,远远的听上去音色非常的好,有种空灵的感觉,但是画面拉近一看,萨顶顶竟然将话筒拿反了。她自己也许注意到了,赶紧换另一只手赶紧把话筒转过来,还似乎露出不好意思的笑继续演唱。

  假唱视频曝光后,网友纷纷调侃萨顶顶不负责任:“这个厉害,话筒拿反也能唱,有超能力吧?”“假唱的最高境界,我服。”对此,萨顶顶在自己的微博回应:“别骂了下次演的更精细些,大家消消气!”萨顶顶的这个回应,显然没有把假唱当回事。

  近年来,关于假唱的争论一直没有停止过。赞成者认为,预先录制好节目,演员对口型假唱可以保证节目的质量。更有春晚导演为假唱辩护说,“只要是本人的声音就不算假唱”;反对者则认为,假唱公然弄虚作假,蔑视观众情感,是对艺术的亵渎。无论是赞成的声音,还是反对的声音,似乎都有一定道理。

  表面上看,假唱似乎没有造成什么直接的危害,甚至保证了演出节目的质量。但往深了追究,影响非常恶劣。当萨顶顶站在央视的舞台上,面对全国亿万观众,将话筒拿反了毫无愧色,我们的这个社会究竟要提倡什么?

  早在2008年底,文化部以“部长令”形式发布的《营业性演出管理条例实施细则》,第三十一条规定:“营业性演出不得以假唱、假演奏等方式欺骗观众。”该条例还明确了假唱、假演奏的定义:“是指演员在演出过程中,使用事先录制好的歌曲、乐曲代替现场演唱、演奏的行为。”萨顶顶公然假唱,显然属于违规行为。

  萨顶顶对自己的假唱行为不以为然,与我们整个社会热衷于造假的大氛围紧密相关。某些地方官员政绩注水,在GDP数据上动手脚早已是公开的秘密;在商业领域,坑蒙拐骗现象尤其猖獗,诈骗信息、诈骗电话层出不穷,山寨货比比皆是;在学术领域,科研造假、论文抄袭并非个别;还有一些无良媒体热衷于炒作,以假新闻博眼球。因此,演艺界假唱,不过是整个社会的一个缩影。

  假恶丑大行其道,是对真善美的亵渎,也是对核心价值观的挑战。GDP注水,真抓实干的老实人必然吃亏;科研造假,就没有人信奉板凳要坐十年冷;山寨版盛行,谁还有心事潜心搞创新?既然可以假唱,还有谁会一门心事钻研艺术?

  萨顶顶拿反的,其实不是话筒,而是价值观。追求真善美,应当成为艺术创作的底线。包括歌曲在内的各类艺术作品,有缺陷的美,美得真实;人为制造的假唱看似“完美无缺”,让人反感、生厌。因此,艺人应当坚守艺术品位,以真善美抵制假恶丑,传播我们这个时代需要的正能量。各级监管部门也要切实负起监管的职责,对哪些三观颠倒、热衷于“剑走偏锋”艺人,该出手时就出手。假的就是假的,伪装应当剥去。
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