近日，中央纪委网站“中国传统中的家规”专栏推荐了西省潼关杨震。据专栏介绍，杨震是东汉时期名臣,也是我国古代清官的典型代表。他幼通经史，博览群书；中年从教，有弟子三千，多成栋梁之材，人称“关西夫子”、“关西孔子”；五十岁入仕途，官至太尉。杨震一生刚正不阿，勤勉清廉。在中华民族的文明史上，杨震因“暮夜却金”的高风亮节，被浓墨重彩地载入了史册。 　　我们常说,历史是一面镜子，也是一部教科书，给人以警醒、启迪和借鉴。问古视今，能够被百姓牢记被广为流传的官员，不论是以武称雄，还是以文卓世，都有一个共同的特色——清廉，知廉耻，懂自律。自律是一种自重、一种自省、一种自警、一种自励。不论做任何事情，自律都至关重要。没有自律，一切纪律和规矩都会变得形同虚设。纵观近年来许多贪官受贿索贿，最终落马的历程，他们并非生而贪婪，有的甚至兢兢业业了半辈子，但问题就出在缺乏自律上，第一次“收礼”时未能断然拒绝，于是打开了一个“小缺口”，逐步防线崩溃，最终落得个身败名裂、人财两空。 　　令人咋舌的是，许多贪官落马后竟然以“人情往来”、“盛情难却”、“却之不恭”来为自己的受贿行为进行辩解。譬如：安徽省原副省长王怀忠、湖北省天门市“五毒书记”张二江、“三湘”女巨贪蒋艳萍、哈尔滨市原常务副市长朱胜文、河南省人大常委会原副主任王有杰、江西省余干县原常务副县长李清等诸多贪官，都曾有过这样的说辞。然而，这种辩解是那么苍白无力，群众不买帐，法律不留情。试想，如果当年的杨震没有重要的职务在身，没有可以“创造”利益的权力，“暮夜却金”的故事还会发生吗？ 　　再者说了，“盛情难却”、“却之不恭”，对于血缘之亲、同窗之谊、战友之情，“却”之的确很难；但如果为了坚持原则，保持清正廉洁的形象，在取得亲朋好友体谅的前提下，“却”之亦并非不能。尤其是在违反党性原则的“盛情”面前，做到却而不受，不仅没有什么“不恭”，反而显示出党员领导干部应有的高尚人格。所以，“人情往来”也好，“盛情难却”、“却之不恭”也罢，关键在于你的精神境界，关键要看你是否能立场是否坚定，态度是软是硬。如果在“真金白银”的“人情往来”面前犹豫不决、态度暖昧，甚至“利令智昏”，就没有了“却”的智慧。 　　记得雨果的《悲惨世界》中有一段话很精彩：做一个精英，那是特殊情形；做一个正直的人，却是为人的常轨。正是杨震摆正自己的人生“角色”，始终保持“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”的清醒和警觉，恪守廉洁这道必不可少的“防线”，方在历史上留下一个闪亮的坐标。正像一句俗语所说的，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。这很符合唯物辩证法关于内因与外因关系的观点，即内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因起作用。假如我们的各级干部都能严于律己，“暮夜却金”，那么即使行贿者用尽心机，也是枉然的。 　　时下，中秋、国庆双节将至，中央纪委网站“中国传统中的家规”专栏推荐西省潼关杨震，其寓意是显而易见的。世上没有无缘无故的爱。身为党员干部，面对光怪陆离的诱惑，身处五光十色的社会，举手投足之间，都要时刻不忘党的宗旨。尤其是身居要职的党员干部，更要警钟长鸣，多一些“暮夜却金”的自律，千万别让“人情”“礼节”毁掉自己的政治生命，葬送家人的幸福。（作者系四川在线特约网评员）