4月3日上午，因为非假期，来江苏常州栖凤山墓园扫墓的人还不多，其中陵园紫菊区，一位身穿黑衣，胸口佩戴白色绢花的女子引起了记者的注意。与普通祭拜不同，她准备的祭品十分丰富，从绸幔到果品、香炉，所有东西都很精致。令人惊奇的是，这位前来祭扫的女子与墓主没有丝毫血缘关系，原来她是受客户委托代客祭扫。（4月4日《常州日报》） 　　据报道，这位“代客祭扫”的女子是栖凤山墓园的工作人员，在该墓园推出代客祭扫后，今年她收到了一位客户委托。她告诉记者，这墓主姓巢，是一位老人，生前和妻子一起来看过墓地，这次因为妻子腿脚不便，子女都在香港，因此特意委托她来代为祭扫。 　　“代客祭扫”作为一种新兴服务行业，目前的确很难得到大多数人的认同。连日来，众多媒体和网友纷纷从不同角度表达了这种做法的不妥当、不合理性，也可谓引发了人们一边倒的“口诛笔伐”。普遍认为，清明祭扫凝结着生者对逝者、后人对先人一种悲思和敬重，亲情永远是无法让人替代的，而“代人扫墓”如此明码标价，无不侵蚀了清明节本意。 　　客观而言，“代客祭扫”不符传统理念和习俗，清明祭扫应当亲历亲为。但随着经济全球化和城镇化的发展，对于那些远在异乡的人来说，或因工作繁忙、体弱多病不能出行，或因年老身边无子女，确实难以在这个特定时机亲自为先人祭扫，倘若能通过“代客祭扫”服务，为先人墓地进行平整、给碑字补漆或摆放花篮，一定程度也宽慰其亲情无奈之痛。 　　去年央视电视连续剧《原乡》中就有这样一段情节：由于特定历史原因，一帮台湾老兵们难以回到大陆看望亲人，于是委托杜守正“冒死”前往。当得知几位老兵的父母都已离世，杜守正便代为几位老兵祭扫敬孝。这种直抵心灵的感动，无不让人心生怜悯之情。 　　清明祭扫的意义在于沐浴我们的心灵。在笔者看来，逝者家属与其让自己的内心深受折磨，以“代客祭扫”的无奈之举，也不失为与先人心灵交流的意义。正如中国民协副主席、北京民协主席、著名民俗学家赵书在接受媒体采访时曾表示，随着社会的发展，扫墓的民俗形式也在发展，独生子女也多了起来，如果实在来不及，找人代理祭扫也是一个办法，不能一票否定。因此，对于“代客祭扫”，我们也别一味“口诛笔伐”，不妨多点理解与宽容。