天府评论
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文化艺术
2024-05-08
刘妮:
《黄河大合唱》:时代战歌何以经久不衰
2024-05-08
吕珍珍:
类型窄化导致“千剧一面”
2024-05-08
王瑜:
小体量追求情感容量和思想力量——当下微型小说创作一瞥
2024-05-08
罗权:
当文化旅游遇上创意地图
2024-05-08
:
三星堆和它的“同学会”又刷屏了
2024-05-08
:
四川汉墓找到扁鹊医书,为何让“淡人”不淡定了?
2024-05-07
成博:
历史典籍版本从历史深处走来 蕴含着中华民族的深邃智慧
2024-05-06
:
如何谱写盛世中华文化传承的四川华章?
2024-05-06
楼俊超 姚志才:
郭大力:移译《资本论》 通往新天地
2024-05-05
谢廷玉:
沉浸式艺术展需要“去伪存真”
2024-05-05
张爱玲 陈伟:
翻译:从文本“走出去”到文明思想“走出去”
2024-05-05
姚海斌 宗守云:
口语何以多“然后”
2024-05-01
李春平:
文学作品中方言的慎用与巧用
2024-04-30
谢荣娥:
“萌言萌语”让网络社交更有温度
2024-04-30
李明泉:
文艺之花在时代沃土中绚烂绽放
2024-04-30
吴晓铃:
“样式雷”:打破中国古代建筑在世界的“失语症”
2024-04-29
郭戈:
夙夜劬勤付新编——辛安亭剪影
2024-04-27
杨耕:
如何理解和把握社会科学及其特殊性
2024-04-26
孙彦君:
诗书画的历史:从苏东坡到郑板桥
2024-04-26
高昌:
纸上清辉明似月 人间至味美如诗——漫谈诗词阅读
2024-04-26
肖姗姗:
2023《天府周末》年度人文榜
2024-04-24
费旭然:
“竖屏看电视节目”:“横转竖”不简单
2024-04-24
易伟平:
是什么力量让经典作品历久弥新
2024-04-24
宋嵩:
让优秀传统文化资源成为小说“主角”
2024-04-23
余如波:
深耕中华优秀传统文化,让舞蹈创作找到时代共鸣点
2024-04-22
张金龙:
纵论中外 神游汉唐——黎虎先生的学术人生
2024-04-22
李雷:
“接着讲”与中国美学自主知识体系建构
2024-04-22
杨静:
保护历史文化遗产 更好守护文明根脉
2024-04-21
李晶:
寓意于形 形神兼备——谈汉字对语言功能的超越
2024-04-21
李璐 曹炜:
景观汉字的变形表意
2024-04-20
豆海锋:
寻“豳”:在考古现场溯源先周史
2024-04-20
刘绪义:
惟有读书声最佳——中华文明中的读书重学传统
2024-04-20
吴玉军:
以文化认同筑牢维护国家安全的坚实屏障
2024-04-20
唐洲雁 刘本森:
“两个结合”拓展了中国特色社会主义文化发展道路
2024-04-20
黎海波:
“第二个结合”与中华民族文化主体性
2024-04-18
石苇:
从红色文化中汲取文化自信的力量
2024-04-17
徐粤春:
认识把握新时代文艺的突出特征
2024-04-16
王国平:
既做历史艺术的殿堂,又做文化休闲的场所
2024-04-15
许逸民:
平生博雅君子 不愧编辑典型
2024-04-14
傅凡:
虽由人作,宛自天开——中国古代造园奇书《园冶》
2024-04-14
黄喆:
艺术家是艺术创作的主体
2024-04-13
方达:
释“道”“德”
2024-04-13
豆海锋:
寻“豳”:开启区域历史记忆之门
2024-04-13
贾想:
短视频如何“啃”下大部头文学名著
2024-04-13
余俊雯:
网络直播为综艺创作带来新表达
2024-04-12
秦宣:
以精神上的独立自主夯实文化强国之基
2024-04-12
蔡鹏 韩喜平:
深刻把握新时代新的文化使命
2024-04-11
:
文旅城市,如何从“家喻户晓”到“口碑载道”
2024-04-11
侯喜保:
处理好文化遗产保护与利用的关系
2024-04-10
黄静枫:
经典剧目复排:既要传承又要创新
2024-04-10
何天平:
传统文化影视创作如何借势新媒体持续火热
2024-04-10
沈薇薇:
“方言梗”是一种什么样的“梗”
2024-04-09
余如波:
走进历史文化深处,领略中国科技文明之河的“河岸风光”
2024-04-08
郭清香:
中华文明的伦理基础和内在逻辑
2024-04-08
谈传生:
建设中华民族现代文明的实践辩证法
2024-04-08
贾娟娟:
《诗经》研究的当下责任
2024-04-08
赵勇:
正当梨花开遍了天涯——漫忆程正民老师
2024-04-08
张青仁 徐姗姗:
推动非物质文化遗产与旅游融合发展
2024-04-06
侯乃峰:
当前《论语》的研究方向与空间
2024-04-03
李遇春:
新媒介语境中重新审视“文学”范畴
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