http://www.scol.com.cn(2022-8-12 11:05:53) 四川在线 编辑：盛飞
| 在李皓这里，诗文和人是高度统一，且可以完全相互印证的，其诗歌和散文，基本上都体现了一种朴正、庄雅的质地和色泽。诗歌从本质上说，就是诗人之心地、情感、思想的外溢与提升。在很多时候，诗歌解决的是人的内在情感与灵魂的问题，并不过分牵扯名利。这一点，我相信李皓也是这么认为，并且一路践行而来的。他的这本《时间之间》颇有“亮旗”的意味，也是真正建立自我诗歌“高塔”的精选之作。我在阅读的时候，心里一个强烈的判断是，这是一本写出了自我的诗歌作品集，是一本确立了个人精神向度的诗歌作品集。
在这本诗歌作品集当中，我看到的是一个活在世俗当中，却又能“出离”，既能对于现实生活给予和谐意义上的安顿，且又可以在某些时刻把自己的精神、情感、灵魂，置于空明与超拔境界当中的诗人及其作品。他的诗歌当中，弥散着的是浓郁的人间烟火气息，是贴切自然的体温和生命热度。如他《春分前夜送关明强归京》一诗，“一觉醒来，我们都已是中年/时光用一个节气，为劳碌的命运分野。”人生的诸多体验，其本身就是诗歌的基本来源。中年人的内心和处境，显然是人所共知的，李皓的这首诗，体现的是一个中年男人对于世事和生活本质的基本看法。 这种看法当中既有对高度抽象的判断，也有身在其间的切身感受。从而在读的时候，总是给人一种朴素的、有力的触动。而在《在天目山靠近一个大树》一诗中，李皓写道，“我也不由自主地靠了上去，像靠近一个老人/或者说就是父亲和母亲/就是那些有着宽广胸膛的人。”一个诗人，他最终贴近和认可的，永远是高于自己的人和事物，所谓“追慕先贤”与靠近自然，是中国知识分子在特定时候的“内心归宿”。 从诗歌当中，我再次确认，李皓是一个活得坦诚，可谓明白晓畅、坦诚直爽的当代诗人。他不造作，始终保持了一个男人的“正气”和“向更好的人事物致敬”的初心和本能。正因为如此，李皓的诗歌才体现出特有的朴正、庄雅与大气。这一点，我觉得在当下诗坛特别难得，也非常稀缺与珍贵。诗歌与其他文学创作相同，即用文字，呈现和表达作家、诗人自我心眼之中的世界以及对整个世界和诸般事物的态度，进而随物赋形，给它们重下定义和命名。在李皓的诗歌中，他呈现和表达的世界、人间和他人他物，都是有来源和出处的，也都是曾经拨动其内心琴弦，袭扰或者温暖过他本人的。如他的《拉二胡的乞讨者》，“他以为所有的路人/都有着良好的音乐素养/他在拉着一首《妈妈的吻》/我听得真切/那些路人却视而不见。” 李皓始终对人葆有同情之心，这是诗歌乃至一切艺术的根基所在。李皓清醒地看自己也看他人，看幽秘的内心，也看浮世沧桑如流云。他在《清明醉》一诗中写道：“爷爷，我只当你是又一次喝醉了/那呼啸的山风/就是你的鼾声/把人世间的烦扰，猜忌，白眼/都吹得烟消云散！//只是你坟头的青烟总也不散，那是你的灵魂在走动。”祭奠逝者，特别是自己的先祖，这种传统当中，其实也包含了一种灵魂的对望与对话。 诗歌写作，很多时候是一种自我冲突的凸显与和解，是自相矛盾之后的各自相安与彼此放下。李皓深谙这一点，在诗歌写作中，他可能会情绪激烈，可在现实生活当中，他又极力保持着一种慷慨而又优雅的清醒状态。我喜欢李皓在诗歌中的率真与坦诚，更喜欢他诗歌整体上的朴正和庄雅，如他的《秋日黄昏的乌云》，“乌云里的夕阳，多么像一朵插在牛粪上的鲜花/诡异的笑容里，带着明媚的羞愧。”再如他的《睡莲》一诗，“不动声色的美人儿/一万头雄狮/在水底奔跑/跑着跑着/月亮就爬了上来。”还有《天籁》，“一片叶子对另一片叶子的摩挲/一串火苗对另一串火苗的舔舐/一颗星星对另一颗星星的凝视/一滴水珠对另一滴水珠的冲撞。”这些诗句，立体地展现了一个完整的诗人李皓，其中的柔媚与沉潜以及格格不入、自我否定、内在的不安与冲突等，都体现一个情感丰富的男人在现实生活与精神世界的种种“间离状态”与“灿烂明灭”。 维特根斯坦有言，“天才并不比任何一个诚实的人拥有更多的光亮，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。”诗人也是如此。我从来觉得，诗人绝对不是“超人”，存在天赋但没有绝对的天才。诗人首先是诚实或者说真诚的。这一点，在李皓身上及其诗歌当中暴露得尤其明显。他的诗歌始终是朴正和庄雅的，一如他的人，他对生活的信仰，对于万事万物一以贯之的态度。我在读他这本诗集的时候，脑海里总是映现他的那副模样，有些帅，有些坦诚甚至还有点“佯装”，这似乎也是诗人之本性，从这一点来说，李皓及其诗歌作品在很大程度上是高度吻合的，贴切的。这很不容易，但李皓就是这样的一个诗人。 |