“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就算你不熟悉陈子昂，那也一定读过他的《登幽州台歌》。他是孤独痛苦的陈拾遗，他是唐诗变革的风向标式人物。近日，西南交通大学特聘教授何开四接受四川新闻网记者专访，为网友们讲述第二批四川历史名人之一——陈子昂的故事。 　　前不见古人，后不见来者。这句千古绝唱是当时陈子昂的一个心境，但至今仍引起跨时代共鸣。出自唐陈子昂《登幽州台歌》:"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。"它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者陈子昂的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。陈子昂是唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一，他进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚健的诗风，肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气。解锁四川历史名人，让我们深知，陈子昂的诗文理论是宝贵的文化遗产，其革新求变的精神在当下同样有启示意义，值得含弘光大。陈子昂为官清正，敢于直谏，也为后世景仰。 　　从诗歌文学角度看，陈子昂反对齐梁诗风，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”，在倡导复古的旗帜下进行诗歌内容的革新，是唐代诗文里程碑式人物。陈子昂的诗文擅长五言，题材广阔丰富，风格质朴刚健，在内容上给盛唐诗人开辟了道路。对陈子昂的历史功绩，时人给予高度评价，说陈子昂“崛起江汉，虎视函夏，卓立千古，横制颓波，天下翕然，文质一变”。因此，西南交通大学特聘教授何开四这样评价陈子昂的历史功绩：唐诗是中国诗歌的高峰，光耀百世，但其发轫离不开陈子昂的诗文革新和创作实践。用何开四的话说，在四川，我们可能人人都会念《登幽州台歌》这首诗，我希望以后大家也都能记得“风骨嶙峋，文坛雄杰”的陈子昂。说到底，改革是人在改革，是改革者催动着改革骏马飞奔。作为大诗人和初唐诗文革新旗手，陈子昂在诗文创作和文艺理论两个方面都做出很大成绩，引领出一个诗的盛唐。 　　陈子昂不仅是一位标举诗歌革新的杰出诗人，也是一位具有卓越见识的政治家。唐高宗显庆四年，陈子昂出生于梓州射洪(今四川射洪县)一个富有的庶族地主家庭,父辈的博学和慷慨直接影响着陈子昂的成长。陈子昂在少年时代，以为自己是富家子弟，驰侠使气，尚不知人生多艰。青年时期才开始专心读书，广泛涉猎经史百家,研习经邦治国的学问。 21 岁时入长安游太学，次年赴洛阳应试,落第西归,在家乡过了一段学仙隐居的生活。永淳元年，他再次赴洛阳应试,得中进士,释褐将仕郎。由于两次上谏直陈 政事,受到武则天的赏识,他被擢升为秘书正字,官至右拾遗。他曾慷慨从军,随乔知之北 征同罗、仆固,跃马大漠南;后又随武攸宜军出击契丹,因言事被降职,愤而解职还乡。陈子昂回乡后，被县令段简诬陷入狱，于久视无年去世，年仅 42 岁。 　　综观陈子昂的一生，充满了曲折坎坷，思想复杂多变，他不仅是一位求变创新的政治家，同时也是一位造诣很高的文学家，他的改革精神、济世情怀的确值得我们去探究。作为巴蜀文化的杰出代表，陈子昂和全省第二批四川历史名人一样，以敢为人先、善于创新创造的突出特点，在中华历史文化长河中开创多个第一，人格魅力光照千秋，功绩成就影响至今。陈子昂是初唐诗文革新的先驱者之一，但不是最先开始的那一位。然而，为何陈子昂的文学改革意识，取得了“卓立千古、横制颓波”的文学成就，在文学史上影响却是最大，被推崇为“唐之诗祖”呢？通过解读四川历史名人的故事，我们知道陈子昂的改革之风超越初唐四杰，是一位善变求新的改革者，他的文学改革主张最鲜明，最彻底。陈子昂其诗文革新举措为唐诗的健康发展作了铺垫，是唐诗发展的理论基础和依据，也是唐诗变革的风向标。 　　历史告诉我们，文化的生命力是永恒的。一个社会的文化往折射出这个时代的特点。今天我们通过探寻陈子昂的革新求变精神，旨在让我们从陈子昂身上汲取他大胆创新精神，进一步涵养坚定的文化自信，将文化传承落实到建设当代中国社会主义的文化中来，在继承中创新，在创新中发展，重塑文化自信，讲清楚中华文化，留住文化之魂，更好的建设当代中国社会主义的文化。前不见古人，后不见来者。解锁第二批四川历史名人，陈子昂的故事、陈子昂的精神，值得含弘张光、值得后人学习，激励着巴蜀儿女在推动创新改革路上砥砺前行，我们要从陈子昂的革新求变中激发改革创新活力，求实创新，革新求变，坚定不移把全面深化改革引向深入。（作者系天府评论新闻观察员）