全国人大常委会会议三审的民法典婚姻家庭编草案，删除了“隔代探望权”条款。对此，10月22日分组审议草案时，有委员赞成，认为应该删除；可也有委员认为应该恢复，婚姻家庭编还是应当对夫妻离婚后，祖父母或外祖父母探望孙子女或外孙子女的权利作出具体规定。（10月23日 新京报网） 　　民法典婚姻家庭编草案在一审稿和二审稿时，隔代探望权被规定下来；可是，到了三审稿时，隔代探望权被删除了。这引发法律界人士和公众的热议。 　　何为隔代探望权？也就是爷爷奶奶、外公外婆对离婚后的孙辈的探望权利。《婚姻法》中规定：夫妻离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利；而另一方有协助的义务。这即是探望权。然而，对于探望权的行使主体，法律规定仅限于父或母，并没有规定其他近亲属可以享有探望权。 　　虽然《婚姻法》中没有将探望权的外延延续至爷爷奶奶、外公外婆，但是，在很多具体的司法实践中，法院都支持了老人对隔代探望权的诉求。首先，人口流动的社会现实下，留守儿童和隔代抚养成为普通现象。孩子一直随爷爷奶奶或外公外婆生活，父母离异后，孩子无奈与老人拉开距离，老人必然心生思念。权利与义务应该是对等的，如果爷爷奶奶或外公外婆履行了隔代抚养义务，再把他们排除了隔代探望的权益门槛之外，这体现不了法律的公平。 　　其次，从朴素的社会伦理上看，应当支持履约了抚养义务的老人的隔代探望权。祖孙之间的亲情，不会因孩子父母离异而消失。作为亲权的延伸，隔代探望权可以慰藉祖辈的孤寂，符合我们传统家庭伦理，契合公序良俗、社会道德，体现法律的人文关怀。所以，保护特殊案例中的老人的隔代探望权，对滋润老人情感世界和孩子健康成长都有益处。 　　特定情况下的隔代探望权得到了公众的认可，一些人呼吁民法典的婚姻家庭篇增加隔代探望权，这就表明，隔代探望权可以有。不过，如果民法典中真的将“隔代探望权”固定下来，那么，也会出现一些问题。毕竟，隔代探望权范围过大，容易引发矛盾，影响未成年人和直接抚养子女一方的正常生活。 　　在隔代探望权没有取得共识的当下，民法典婚姻家庭编草案三审稿删除了“隔代探望权”，也是可以理解的。立法机关的态度应该是这样的——“隔代探望权”可以有，而且对于合情合理的、顺应公序良俗的隔代探望权，司法机关也会在实践中给予支持。但同时，为防止探望权被滥用，又没有对“隔代探望权”做出硬性的肯定规定。 　　合理的隔代探望权，可以通过相互协商得以实现；最不济，也能通过法律手段得以实现。因此，即便民法典最终没有将“隔代探望权”入法，老人们的合理诉求也会得到满足。无论是情与法，都会支持具有合理性的隔代探望权。（作者系天府评论新闻观察员）