“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”这是被康熙誉为“天下清官第一”的张伯行，写在《却赠檄文》中的一段话。张伯行历任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书等职，为官二十余年，从不接受别人的馈赠，也不带家眷赴任，始终以清廉刚直著称。他去世后，朝廷赐予他“清恪”的谥号，意思是为官清廉，恪尽职守，精确地概括了张伯行持躬清介的一生，这是对清官的最高褒奖，给我们留下的是永恒的敬仰。 　　“正心以为本，修身以为基，内正其身，外正其容。”正心修身，永远是不朽的真理，并在很大程度上决定着一个人清介有守的人生态度和刚直守正的人生境界。《清史稿》中记载了张伯行的一个小故事，张伯行考中进士后，没有立即去做官，而是在家口诵手抄理学经典七年，然后才去做官，他说：“千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。”用今天的话来说就是，只有心中有敬，学以修身，学以益智，学以致用，才能以敬自守、以敬待人、以敬谋事，从而修其身、治其心、养其德，知道进退和止步。这种清介有守的人生态度，是多么的高尚和可贵，多么的清醒和睿智，充盈着人间正气，闪烁着人格光芒。 　　常言道，“大脑指挥躯体，思想意识决定社会行为。”为官从政之人若要做到心中有敬，把清廉作为一种思想自觉、行动自觉，作为一种思想理念、一种行为规范，就必须以自律为重，正心修身，始终保持一颗敬畏心、平常心，保持如履薄冰、如临深渊的警觉意识，保持严以律己的清醒头脑，划清公与私的分界线，吃透正与邪的辩证法，不忘本心、不生妄念、不图躁进、不逾规矩，管好自己的口、手、眼、腿、脑、心，让宁静致远的淡泊之气、清正廉洁的无私底气、大道直行的浩然正气、干事创业的昂扬锐气，内化于心、外化于行，走好自己的为官从政之路。 　　现实生活中，有些为官从政之人，把“清廉”当作一种“装饰”，把“正心修身”变成一种形式，喜欢挂在墙上做样子，喊在嘴里当号子，没有铭在心田里，刻在脑海中，更没有落实在一言一行、一粥一饭中。因而，也就没有清介有守的人生态度，更没有了存正祛邪的心中之敬，目眩于五色之惑，心动于微利之诱，在公和私、义和利、是和非、正和邪、美和丑面前，失去了应有的定力，做出了一些道德失范之事，从“放松”走向“放纵”，从“违规”走向“越轨”，从“违纪”走向“违法”， 最终“碰雷”“触电”，覆水难收，悔恨终生。这样的教训多，警示更多。 　　“滴水穿石，一滴不可弃滞；久久为功，一日不可偏废。”要深刻吸取他人“心中无敬”的教训，铭记“放松”就是“放纵”的警示，“正心修身”这个弦一刻也不能丢，“清介有守”的人生态度一毫也不能变。张伯行的清廉刚直，来自于持之以恒的“正心”、 久久为功的“修身”，这绝不是一朝一夕之事。“慎重则必成，轻发则必败”。要正心修身，就必须拿出水滴石穿、久久为功的韧劲，祛除心魔邪念，把清廉浸在骨子里、融在血液中，慎独慎微、勤于自省，常思法纪的威严、常想群众的评判、常虑监督的严厉，以此保持内心的澄澈，打牢清廉的思想根基，筑起抑制腐败的坚固“心墙”，守好公私的“分界线”，远离法纪的“高压线”，系好家庭的“情感线”，在自己为官从政的路上，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（作者系四川在线特约网评员）