中国人常说“正月十五闹元宵”，可是怎么个“闹”法，就很有讲究。元宵节就是我们说的“正月十五”，与其他节日有很大不同。元宵节正好是春节过后的第十五天，尚处于过年的情绪犹在之时，是春节过后第一个重要节日。春节是阖家欢乐，体现的是“团圆”，而元宵节的主题依旧不变，仍是以团圆为主题，可以说，是把春节过后普天同庆的氛围达到了另一个高潮，强调的是全民同乐。就连央视都把一些没有入选春晚的节目拿到元宵节晚会上演，可见，这是一个全民参与的节日。 　　元宵节也叫元节、灯节、小正月等，也是汉字文化圈地区和海外华人重要的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，故把一年中第一个月圆之夜称为元宵节。按中国民俗，上元节、中元节、下元节，即元宵节、盂兰盆节、水官节，合称“三元”。据说元宵节始于汉代，司马迁创建太初历时，将元宵节定为重大节日。节日里人们出门赏月、吃元宵（现在不少地方吃汤圆）、赏灯、猜灯谜、踩高跷、舞狮子、划旱船、扭秧歌等，以增添节日氛围。如今，“闹元宵”活动各地开展得丰富多彩，创造了节日气氛，是传统文化源远流长的体现。 　　自从有了元宵节，我国历代文人墨客就没闲着，流传下来的元宵花灯诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷，如“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏”等等。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜，诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰”。 　　“火树银花合，星桥铁锁开。”每年元宵节，透过热闹非凡的场景，呈现出传统文化所具有的旺盛生命力和强大影响力。如今，新俗旧俗混杂，就连过年都是如此，元宵节也不例外。网上“春晚”已搞得风生水起，而网上过元宵节也悄然兴起。当下的中国人早已不缺吃少穿，而是多数人忙着减肥，吃元宵、吃汤圆根本不成问题，反倒是元宵节过得越来越缺少文化气息。例如，还有多少人还在元宵节里吟诗作画？还有多少人在节日里猜灯谜？就连不少花灯、彩灯等，都制作得缺少文化内涵。 　　元宵节象征的团圆，就体现了中国人在物质、精神、伦理上的诉求。汤圆、元宵都象征“团团圆圆”，其谐音就是“团圆”。而元宵节，又是人人需要参与的节日，因此，元宵节不应仅是大众娱乐场，也该是传承中华民族优秀传统文化的课堂。其实，除了中国，我国的台湾，东亚的朝鲜、韩国都过“元宵节”，只不过，韩国叫“正月大望日”，也不吃元宵，但依然是节日。在东南亚，华人很多，过元宵节的人比比皆是；而海外中国人无论是在五大洲的任何地方，都保留了过元宵节的习俗。事实上，中华民族的传统习俗，一直在被华人坚守并传承。难怪有人大代表和政协委员，在全国两会期间建言献策时，呼吁把元宵节作为法定节日呢。 　　当前，国人缺的并不是物质生活，缺的恰恰就是精神生活，而元宵节，就是补“文化营养”的好时机。每一个家庭餐桌上的元宵或汤圆里，都充满着文化气息；每一个彩灯、每一个灯谜里，都富含中华传统文化的营养。哪怕是耍舞狮、踩高跷、扭秧歌、划旱船，里面都凝结着厚重的文化。从这个意义上讲，“闹元宵”，绝非是发几个祝福的短信、发几个微信红包，或者做几道菜吃一顿那么简单。要想把元宵“闹”出更多的文化味，首先就该添补一下“精神空白”，恶补一下元宵节的历史文化常识，以做到“温故而知新”。 　　当然，传统节日也要与现代生活紧密相连，但作为中华传统文化之一的元宵节，之所以长盛不衰，就因为里面有中国人深深的精神寄托。所以，把元宵节“闹”出更多文化味，让元宵节成为普天同庆，人人参与的快、团圆节，在坚守与传承中与时俱进地创新“节文化”，让元宵文化更富活力，既是时代进步的标志，也应是文明提升的体现。由此，让我们把元宵节“闹”出更多的文化味来，以更多地展现我们民族传统文化的魅力。（作者系四川在线特约网评员）