说到下跪，不免让人想到已在岳飞墓前跪了一千多年的秦桧，这种人为制造的“秦桧向岳飞忏悔”形象很深入民心，毕竟作为吃瓜群众很难对千年前的事件做出合理评价，大多数人不过是象征性的吐吐口水，倒也合情合理。　　 　　然而，在现代化文明社会，有关下跪引发的人格侮辱事件还频频发生，就很不正常。据中国青年网10月12日报道，凌晨时分，网友@goodoldman 发帖《大家评理：如此手段侮辱学生人格该不该？》， 称广安市前锋区某镇初级中学初一某班部分同学，没有能够在早上第一节课上课的时候，完成全部的英语家庭作业。英语科任老师“请”出未按时完成作业的几名同 学全部走上讲台，当众命令这些同学面向全班其他同学下跪，而且每人必须当众抽打自己的耳光。　　 　　下跪这个原本作为封建礼教的叩拜礼，随着权利的演变和当权者更改，虽说使礼节出现了象征尊贵和屈辱的对比反差，但这一封建文化的糟粕思想，能够出现在现代教育育人的学校，不免令人咋舌。涉事教师用自己的淫威，使学生屈服认错，让教师生间的平等角色发生裂变，一方俨然如宗族长者般行使“家法”，一方则像犯了弥天大错一样下跪并打自己的耳光。　　 　　滑稽而又令人痛心的这幕画面，所展现的是一名教师极不称职的丑陋形象，更像是面对学生未完成作业之后无可奈何的疯狂报复。而在这起事件中惩罚与报复之间又很难找到明确的界定。　　 　　虽说这与师德不无关系，但是笔者更想说明，到底是何原因能够让老师以下跪并打耳光的“双虐”方式来侮辱学生的人格尊严。恐怕不是情急之下的情绪失控，更像是长久愤懑或者压抑下的自然行为。其行为不但无益于学生的成长，还会在学生的心中种下耻辱的种子，影响其以后的人格塑造和心理发展。毕竟教师对学生发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。　　 　　说其是混迹于教师队伍中的害群之马或许并不为过，用如此低劣的手段从学生的痛苦中获得某种心理满足，不可谓不阴暗。　　 　　苏霍姆林斯基说过，教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。但涉事老师很明显用自己的愚蠢行为使惩罚效果恰恰相反，结果是他们在受侮辱后心中可能激起更大的反抗。　　 　　在商品经济的浸淫下，一些老师未能自制，染于苍则苍，染于黄则黄，而另一些则还守着迂腐教育观念为传统背书。柳宗元在《师友箴》曾慨叹：“举世不师，故道益离。”然而在当下教育备受重视，教师地位愈加尊贵，师生地位愈平等的时代，教师如何自重，如何才能抛下名利欲望，专心育人呢？　 　　近年来，师生之间的矛盾演变越来越血腥残忍。不可否认人与人之间的矛盾不可避免，但是教育部门和学校制度监管在师生之间有没有当好“调解员”？有没有基于学校师生状况做过相应的调查统计分析？我们不能一次次后知后觉的等问题发生后再去处理，应该有未雨绸缪的预判机制和应对策略。　　 　　话说回来，沉重的家庭作业已然让身处其中的学生疲惫不已，当然这种附加情绪也会传递给教师，使得彼此间的相处出现罅隙，催生不愉快。如果让初中生还埋藏在家庭作业里走不出来，或许某些教育陋习真的该改改了。　　 　　欧阳修在《吉州学记》言到，教学之法,本于人性,磨揉迁革,使趋于善。　　 　　所以，教育没有对人的尊重，不是基于人格平等下的对话，只能陷于自说自话的说教中去，如此不会教出人才，只能出一批批如流水线生产的机器人。