在距离自贡市区80余公里的四川省富顺县怀德镇清辉村，村民家里但凡有“白事”，大多会请村里的“张五”来做道场。在他们眼里，“张五”是个很有经验的风水先生。然而，这个风水先生还有一个身份，即清辉村的村主任。此事经网络曝光后，外号“张五”的村主任张玉仲被推到了风口浪尖。对此，当地有关部门表示，正在商讨对此事的处理办法。（7月27日《华西都市报》） 　　如果抛开清辉村的贫困背景不谈，一个村主任，与“满嘴荒唐言”的“风水先生”无论如何也扯不到一块。若现实中果真出现这般不可思议的“合体”，唯一的办法当然只有让其“解体”。而眼下的当地相关部门，也确实正在考虑是劝其辞职，还是启动罢免程序。但不管怎样，这个村主任兼风水师的“官运”算是到头了。 　　不过，在看过了这位“两栖”村主任的既往史后，却好像没有感到哪怕一丝“荒唐”，反倒颇有些“同情”。譬如，这位自称“从小就迷恋易经”的张玉仲，并非是在当上村主任后，方去摇动那“三寸不烂之舌”，以借势牟利，而是在风水师这个行当做得风生水起之后，才被村民选为村主任的。或许，乡亲们正是由此看中了他的精明能干，因而推举他“出山”带领大家致富。就这点来看，除了村主任兼风水师着实有些“不合规矩”外，似无更多可指责之处。 　　而这位村主任之所以与风水师结缘，虽说部分源自兴趣，其实也是拜贫困所“赐”：清辉村是富顺县34个贫困村之一，至今没有脱困。早在他成家之初，即一人起早摸黑，承包了十六七亩土地。而当上“风水先生”，用本人的话说，“只为了让家里人过得更好”。何况，作为当地民俗，凡做“白事”，请人看风水、做道场总是免不了的，比起一味在地里劳作，似乎更能养家。 　　此外，这位村主任在任期间，尽管出门鼓捣“风水”之事已大为减少，但始终放不下，时不时还要重操旧业，显然也与“养家”不无关系。不妨设身处地想，作为在位12年的老主任，也算“有面子”之人，若非生活所迫，又岂能在乡亲们的眼皮底下，放下身段去做什么“风水先生”。或许正因如此，记者所到之处，村民们大多对他表示了理解及谅解。 　　其实，说到底，包括“风水先生”在内的迷信活动，无不是贫穷落后的“特写镜头”，也是其衍生的“怪胎”。当地有关部门对此也是心知肚明的。不然，当年即便村民选上了他，他们也不会批准。就算当时一时“糊涂”，但此后12年的任期不可谓不长，要说仍然对此一无所知，有谁能信？那么，在如此长的时间内，村民理解，相关部门默认，又何以眼下就不能容忍了呢？显然，摆明的原因只有一个，那就是村主任兼风水师的事已被曝光，不得不就此“忍痛割爱”了。 　　然而，这正是笔者疑惑之处。一个村干部的去留，无疑应通过对其人的全面考察作出，而不该仅仅为消解舆论压力。譬如，从政绩看，其在位12年，虽“穷根”未除，但也凭借国家惠农政策，带领乡亲们修起了村村通工程及水利灌溉工程，还硬化了山坪塘，也算不负所望；从“官品”看，相当部分村民赞其“对群众不错，比较和气”，可见已对其作出了不错的评价。 　　尤为可贵的是，笔者查看了该村去年关于公路硬化工程的一则招标公告，标明联系人为村主任本人，但明确规定“本项目采用群众民主评议（群众投票）方式”选择施工队伍。由此可见，这位村主任为官一任还算得上“廉洁”。其实，就其任上仍兼风水师来看，也算廉洁一证。不然，就凭他经手那么多惠农工程，稍稍动一下“歪脑筋”，还用得着到处去帮人”看风水“么？因而，笔者倒希望当地相关部门勿为应对舆论而简单对其“一撸到底”。在这个问题上，不妨多听听当地村民的意见，并把这位“两栖”村主任的去留交给村民大会去决定。如此，岂不更合民意。 　　诚然，身为一村之长，即便不是党员，也不该重操与迷信为伍的旧业，既有损基层干部形象，更不利于推动乡村文明。好在眼下这位村主任在提出辞职的同时，也表示“不干村干部以后，风水师的活我也不想干了”。而他未来的心愿，是”准备搞点养殖，养点羊和鱼，搞点副业，过点不一样的生活”。当然，笔者也相信，只要这位村主任与当地村民都过上了“不一样的生活”，似村主任兼风水师这样的“奇葩”，还会再现么？