在猴年春节的前一天，住着20多位无儿无女老人的山东日照市三庄镇敬老院，出了一则爆炸新闻：66岁的张德样为自己办了一场风光的“葬礼”。（见6月8日中国青年报） 　　老年人为自己举办“活人葬礼”，张德样并非第一人。早在2004年4月，重庆老人李树贵就别出心裁地给自己办了一场“丧事”；2010年3月，云阳县养鹿乡的于德依老人80周岁生日时，他作出了一个惊人的决定：办寿宴庆生的同时，把自己的丧事一并办了；2013年5月，沈阳苏家屯区林盛堡镇60岁老人郎恩惠办理了遗体捐献手续，次月，为了在活着的时候看看自己去世时的场面，他在自家设置灵堂、摆放遗像，给自己办了一场“葬礼”……. 　　对张德样老人来说，死亡其实还很遥远。因为他才六十多岁，身体硬朗，也没有什么大病。所以要采取这一“超前”举动，是因为他为自己的“后路”盘算了多年：14年前就给自己修好了坟，8年前又给自己在坟前立了块刻着“张德样之墓”的墓碑，并有了为自己“出活殡”的打算。对此，他形容这一步步“就像是从初中学习好了就想上大学了一样”。 　　应该说，无论是法律法规，还是乡规民约，都没有禁止活人为自己办“葬礼”的条款。从这一点上讲，究竟要不要为自己办“活人葬礼”，完全是个人的自由，别人无权干涉。同时，也不乏有赞同者。社会学家谭刚强认为，生前为自己举办告别仪式，是其寻求自我宽慰、自我解脱、释放恐惧感的一种方式。他预测，以后也许会越来越多，越来越常见。 　　但是，毋庸讳言，这样做有许多问题和负面效应。办“活人葬礼”，似乎有违公序民俗。按照民间的传统和习俗，办理丧事应该在人过世之后，也是一件悲痛和严肃的事儿。活着就为自己办丧事，显然是在丧事上弄虚作假，像是在演戏。因此，他电话邀请的五六十个亲属里，没有一位支持者，包括姐姐、妹妹、8个亲外甥等近亲一个都没到场。乡亲们参加他的“葬礼”，许多人也是来看热闹。当埋头将半个身子钻进了尚未封口的坟墓时，引起一片哄笑声中。办“活人葬礼”，也是一种无端的浪费。无论是搭灵棚、设灵堂、买丧葬用品，还是雇演出班子、办酒席，都是要花钱的。张德样为自己办“葬礼”就花费了1.6万元，并为此欠下4000元债务。 　　美国思想家、文学家爱默生说过：“智慧是老年的精髓。”但愿老年人能够多一些理性的思考，不要把办“活人葬礼”作为一种赶时髦、追潮流的新时尚，孜孜以求之。