一向以农村题材见长的贾平凹因为最近为人贩子“辩护”的言论而被很多人批评。仅从女权作家采苓子文章的题目——《贾平凹：一个作家的思想堕落之路》就足以看出炮火的猛烈程度。更有甚者，有网友在豆瓣上发起了针对《极花》的一星运动。 　　批评者们立场很明确：一个作家的作品就代表了作家的三观，贾平凹的《极花》和接受采访时的言论就表现出了为拐卖妇女行为的辩护，由此可见其道德堕落的程度。平心而论，贾平凹新作《极花》就是记录了作者所听到的一个被拐卖妇女的故事，反映了现在农村还存在的问题，还有作者对于农村现状的反思和对农村沦陷的担忧，还没有到道德堕落的程度。 　　所谓的贾平凹为人贩子的“辩护”就是基于农村凋敝的现实情况的无奈和悲伤。我们先看看造成女主人公的悲剧的大背景是：一，对于任何一个人或集体来说，生存和繁衍是一种本能，大量人外出打工；二，农村传统的“不孝有三，无后为大”和重男轻女的思想根深蒂固。只要这个现状不改变，就给拐卖妇女提供了土壤。另外，我们中国人的恋家情结也根深蒂固，即便老家里有诸如拐卖妇女的违法恶事，也挡不住那些我们对小时候上树掏鸟蛋的美好时光的回忆，对于出身农村又在城里生活的贾平凹更是如此。这样考虑的话，像一些文章里所说的拐卖妇女的村庄就不该存在之类的狠话，就显得偏激和不近人情了。 　　我们要知道，在现实中，很多事情是不能用简单的对与错来划分界限的，我们要考虑到它们形成的复杂程度。记得在电影《杀破狼》中，陈国忠为了将恶人王宝缉拿归案，做出了诸如洗掉录像最后一段、带人逼马仔跳楼这样违法的事，但作为一个观众，我们知道这是违法，但在内心还是站在了陈国忠的一面，希望他正义的目的可以达到。这样看来，贾平凹为人贩子“辩护”也没有什么稀奇的，和我们看《杀破狼》的心态是一样的。因此，我们可以批评贾平凹作品的水平和立场怎么样，但是不能就根据作品和部分言论对作家的道德提出质疑，甚至全盘否定了贾平凹。 　　既然如此，我们也可以换个角度看问题。大家应该对电影《老炮儿》出口成脏招致批评的事儿还记忆犹新吧，当时在评论此事时，包括笔者在内，很多评论员将其解读为倒逼电影分级制度的出台。那么我们为何不将贾平凹的《极花》及其言论看作一次投石问路呢？还是那句老话，既然有识之士都提出批评了，那么大家就得讨论如何解决这个沉重的问题，否则批评便是无用功。因此我们眼前还有比批评贾平凹还重要的事，那就是借着这次风波，怎么让农村人改变旧有观念，让更多的人关注农村问题，又如何让国家层面、社会层面更进一步去探讨这一系列农村问题该如何解决。 　　从某种程度上来说，《极花》这本书的用途是抛砖引玉的那块“砖”，而不是用于给贾平凹扣某种帽子的证据。笔者真心希望，像贾平凹这样的写实作家，写出《极花》就是为了笔者所说的投石问路，因为这是作为一个作家应有的担当，也是这部作品流传下去的意义。