4月25日，重庆一殡仪馆内一位21岁的大学生躺进棺材体验死亡。当日，该殡仪馆举行“生命之旅”开放日活动，面向社会召集了多位志愿者进行“死亡体验”。（4月26日中新网） 　　现在很多大学生喜欢搞一些所谓有“行为艺术”，管当众求人摸奶叫“行为艺术”；管大街上光腚叫“人体艺术”；在景区裸体彩绘叫“呼吁环保”；还有的大学生更是玩进狗笼“卖身”、表现上吊自杀、吃屎、裸奔、扮鬼走夜路等等所谓“行为艺术”，现在又有学生往棺材里躺“体验死亡”，可谓五花八门，让人眼花缭乱。但这样的体验注定只是一场闹剧，不会体验出什么有意义的东西。 　　现在的大学毕业生大多是90后，他们有着特有的个性和特征。他们思想开放、个性张扬、喜欢展示自己。追求新奇、追求刺激、追求创意这无可非议，但不管做什么事必须有道德底线和法律底线，应该有积极向上的精气神。一系列离奇的“行为艺术”虽然在瞬间引爆了互联网，虽然有人称佩服这些大学生的勇气，但绝大多数人还是表示不能接受，因为这是“借艺术之名侮辱艺术”，是艺术底线的“艺术”。　 　　这种让人无法接受的“行为艺术”，用博人眼球的方式表现出来，挑战了民众的道德和审美底线。就拿这种“躺棺材体验死亡”来说，中国人不管做什么事，都图个吉利，死亡在我国民众的心目中，平时绝对是避之而不及的，提到死亡这两个字都觉得十分“悔气”，因此，大学生做这样的事有违公序良俗，挑战公众的神经和社会道德的底线。 　　艺术行为必须与社会秩序和谐律动。一系列以身体为资源的极端的“行为艺术”不断上演，并能够畅通无阻，几乎不受任何约束，是因为有关部门对“行为艺术”还没有一个界定，更没有划定一条底线，更没有监督办法。因此，越来越多的“行为艺术”在“艺术”的包裹下，成了一些商人赚钱的“托儿”。如果对此继续疏于管理，或找不到管理的办法，那么，这种“艺术”之名很有可能被普遍运用，把艺术推到了挑战人性、道德、法律的可怕边缘。 　　但不管怎么样，大学生毕竟接受过高等教育，具备相对广泛的历史、文化和社会知识背景，知书识礼，社会对他们的要求更高，特别是道德标杆会比一般社会成员更高，所以大学生搞“行为艺术”，不仅要符合大学生的身份，也要彰显着大学生的社会责任。大学生是社会进步的前沿群体，应该用高尚的情操引导社会，引导民众。大学生以其搞“躺棺材体验死亡”这类不着边际的“行为艺术”，还不如去工厂、农村、商场、工地、特殊行业等地体验生活，到边远地区体验民众的疾苦。“躺棺材体验死亡”不如在殡仪馆体验火化工的工作。只有体验到了民众的不易，才能更加珍爱生命，更加热爱生活，在今后的工作和生活中，更加爱民、亲民，为社会作更大的贡献。（作者系四川在线新闻观察员）