3月27日，记者在淘宝上搜索“代客扫墓”，一共出现了40家店铺。搜索结果显示，销量最好的是一家上海的店铺。记者在赶集网也搜到一则厦门的代客扫墓服务，套餐费为500元，包含基本清扫墓区及祭扫，也有提供一些特殊服务，如单人跪下磕头、敬酒、痛哭等，费用为50元—300元。（3月28日《海西晨报》） 　　“代客扫墓”已经不是什么新闻了，这是因为这种特殊的服务已经存在了N年了。虽然说，今年的交易量还不是太多，可是“不是太多的订单”也是一种诉求。对于“代客扫墓”来说，民间的争议还是很大的。有的说，有钱就是任性，扫墓这样的事情岂能代劳？代劳了就失去了扫墓的意义了。也有的说，存在即是合理，这说明有人需要这样的服务。 　　的确，既然“代客扫墓”能够存在，就说明其还是有一定市场的。只要不违法不犯罪，其就有存在的理由。不过，说句实在话，扫墓这样的事情，还应该是亲力亲为的好，毕竟面对已经远去的亲人，我们是应该有一次心灵的祭奠和深情怀念的。清明时间雨纷纷，路上行人欲断魂，这是古诗描绘给我们的场景。虽然说，我们未必需要在“雨纷纷”里“欲断魂”，可是必要的祭奠和怀想还是需要的。这种怀念失去了“亲自”也就让祭奠的情感减弱了。从这个角度来说，笔者更希望“代客扫墓”的生意能够收摊。 　　如何让“代客扫墓”的生意收摊？这就需要找到“代客扫墓”存在的土壤。其实，对于大多数人来说，他们未必不想为故去的亲人亲自填上一把黄土，未必不想亲自拂去墓碑上的灰尘，只不过他们人在天涯海角，不能实现“说走就走”而已。随着人口流动的加大，很多人都远在天边，他们何尝不想在清明节里去靠近故去的亲人？可是，时间哪里来？清明节的法定假期是一天，即使能够和双休日连在一起，也只能是“身在不太远”地方人们能够利用的。而那些距离家乡太远的人是很难在短短时间内回家的。 　　这种情况下，其实我们该反思的是清明休假的制度？我们能不能让清明节成为一场思念之旅？这需要合理安排清明节假期，能够增加固然好，如果不能增加也应该允许用调休的形式，满足那些“远在异乡为异客”者的祭奠诉求。 　　除了创造时间之外，我们还应该提倡新型祭奠方式。应该大力推广网络祭奠，我们可以在网络之上为故去的亲人点燃一支烛火，我们可以在这种网络空间的“面对面”中，怀想亲人的容颜，我们可以任性的让泪水奔涌，在泪水飘飞里，我们怀想过去，可以更好的面向未来。 　　清明是一个思念的日子，也是一次思念的旅程。但愿，我们能用宽松的时间，祭奠的形式，纾解无边的思念。“代客扫墓”的生意真的该收摊了，因为最好的祭奠是心灵的慰藉，谁也无法代劳。（作者系四川在线新闻观察员）