诗人臧克家说过："有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。"咀嚼这读来矛盾而内蕴深沉的诗句，把生命的含义，空透在字里行间……　　 　　可见活着是寻找自身存在的价值和意义，并在经历生命中来来往往的机遇和挑战后，才能真正感悟生命，才会在经受生命之时深刻地塑造生命、珍重生命，才会为生命而百折不挠，热情地奔走。　　 　　但还是有人独辟蹊径的走捷径。据中华网03月25日报道，天津市鹤童老年公益基金会在殡仪服务中心举办“死亡体验”活动，并吸引了一些来自天津高校的志愿者及自愿报名的体验者走进这里的人生告别厅，参与模拟的遗体告别仪式，并亲身躺入棺材中，在黑暗中独自进行对生与死的沉思。还美其名曰，通过“死亡”之旅，让体验者感悟生命，珍惜现在。尽管每个人对于生命意义的理解不同，但即便如此，仅靠躺个棺材就能顿悟生命吗？这个想法不仅特别low，还不免让人怀疑这就是个赤裸裸的广告宣传。　　 　　若果说躺一会就能感悟生命不易，且行且珍惜的话，身居古墓十几年的小龙女断不会因为害怕拖累夫君而於绝情谷中跳崖自尽。而那李莫愁又怎会因不甘于古墓的寂寞而被逐出师门，卷进这尘世的打打杀杀中呢，那时候的妇女可还不能顶半边天哦！　　 　　这样的活动可谓之典型的功利主义心态，当然若把这些大学生的参与考虑在内，倒更像是当前大学教育的社会精神和价值迷失的体现。一个科学的教育环境里的知识分子难道要靠一次“活死人墓”来感悟生命，找到存在吗？听起来像个笑话，但若深思，虽不可思议，却又在情理之中。　　 　　很多时候，这个社会都是处在一种迷失状态，文化的根源被埋得很深，浮躁的人们怎能耐心去寻找。　　 　　功利化的教育下的蛋，能够孵出去功利化的小鸡仔吗？这显然是个需要思考的问题。　　 　　但这些匪夷所思的活动能够公之于众，配上冠冕堂皇的说辞，再披上逼真的羊皮，此时公众真的很难看清这到底是羊还是狼。这样的活动到底想把人们的思维带向何方？　　 　　当年佛法的传播中就有南方惠能系的顿悟与北方神秀系的渐悟之争。但放到当下语境里，他们终归谁都没有赢，原本的教义早已不复存在，世代流传中功利化的心态倒是越来越重，“临时抱佛脚”就是最好的注解。　　 　　正如有人说，生命是一场极强的较量，较量中的每一个选手，自己都是主角，除了幸运的顺境之外，面对逆境的艰难困苦，更重要的是，生命所要战胜的最大"敌人"，不是别人，而是自己。　　 　　同样不能够理解人最大的敌人就是自己的话，躺在棺材里的就不是思考如何活着的你，不过是精神没落的肉体存在。有些人活着，他已经死了，臧克家诚不欺我。