《少帅》开播己有六天，这几天总是忍不住抽出两个小时，将更新的内容看完。 　　同事中有一位喜欢《少帅》的，听我说《少帅》，立马来了精神，说很好看，正在追剧；另一位同事听我推荐《少帅》，一个晚上追剧六集，第二天上班说没精神，是我惹的祸。 　　《少帅》就是这样一部让人喜欢又耐看的历史剧。然而，就当前热播的情形来看，可能大家追剧并非缘于故事的原汁原味，而是等待一位有责任心的丈夫，有情有义的好兄弟，有满腔爱国热情的青年，等待文章的复出表演，看他如何演绎一位既有民族责任心，又尊父爱妻，敢于担责，敢于突破常规，有情有义的热血男儿。 　　你若以此种心态观看此部电视剧，就大错特错，你将对《少帅》大失所望。因为他既不是好丈夫，也不是好儿子，既没有处理好与朋友的关系，也没有挑起父亲留给他的担子，当你看到他把父亲的“家业”败光，你甚至会质疑他是“败家子”。 　　以上观点有点偏激，实际上在许多方面他的处事方式很LOW。首先作为丈夫，迎娶凤至后，拈花惹柳的习性不改。凤至是名家于文斗之女，并非那么不堪，要姿色有姿色，要德行有德行，要智慧有智慧，爱新觉罗·溥杰盛赞于凤至“长得很美”，是个聪慧的女人，可他就看不上她，只缘于“这是父亲定下的”。在那桩婚姻中他亏了吗，他才是婚姻的受益者。 　　其次，作为儿子，他做得也不好，从小与父亲的关系就很僵。八岁时藏了母亲给他留下的八万银票，父亲因军响需要怎么也不给；父亲对他寄于后望，不惜重金聘用杨景镇、白佩言、郭松龄做他的授业老师，还“设计”送他到奉天讲武堂，父亲一心想把他培养成人才，而他却染上毒品，糜烂的“少主”生活，也不能担起“伟人”。 　　再者，从个人而言，他很普通，若你生在那样的家庭，也许能做出一翻业绩。从父亲死后，他就走“下坡路”。张作霖遇难前，东北是“老家的”，日本也不敢嚣张；张作霖死后，一年后东北便轮陷了。若他有父亲的“魄力”，可能会避免日本侵略或者侵华战争来得晚一些。日本图谋中国己久，偏偏在他父亲死后轮陷，他不是没有责任。 　　种种迹象表明，“少帅”这个称呼让人质疑。人常说长得好不如生得好，倘若他没有生在那样的家庭，长大后可能也就是个痞子或混混，如同《老炮儿》一样，看不惯别人的一切，而自己同样龌龊——傲慢、暴怒、懒惰、嫉妒、色欲、贪婪。 　　然而，我仍把他定义为“伟人”，从心眼里敬重他。在百科中，伟人是这样定义的，指在一定的历史条件下，在某个领域或几个领域，通过自身和团队的奋斗，做出了普通人不能做出的伟大业绩。反思张学良的一生，可以套用这样一句话来概括。 　　在日本推动全华战争中，当蒋介石坚持“攘外必先安内”的政策，让中国大片领土轮陷，让无数中国同胞陷入水深火热中时，他能够看清时局，与杨虎城联合推动“西安事变”，推动国共合作联合抗日，扭转日军侵华局势，为抗日战争的胜利争取时机，你就可以看出他作为少帅拥有的政治眼光与爱国情杯。之于生活，自父亲遇难后他也有很大转变。 　　他是伟人，缘于他的转变，缘于对时局的精准把握。换言之，尽管他有不堪往事，但能够考虑到民族大义，以大局为重，超越常规，就不能否认他是伟人的定论。 　　在对张学良的评价中，个人觉得刘大年的评价较为客观，他给出三个标准：第一，是把中华民族的利益得失放在第一位，还是把国民党、共产党的利益得失放在第一位？第二，推动蒋中正参加抗日战争，是抬高了他在历史上的地位，还是贬低了他在历史上的地位？第三，“西安兵谏”，是只有张、杨能够起这种作用，或者还有别人能起这种作用？ 　　所以，张学良一生的是非功过必须得到正视。你可以说他无能、好色，说他瘾君子，但他红色的爱民、爱国之心永远不可否认。若说他可比少主“刘禅”，他完全可以放弃一切，享尽少主待遇，他偏偏不做，身在屋檐下却想着整个中国的命运，即便他的举动意味着把自己的后半生推入枪口、樊篱之内，也再所不惜，这是难能可贵的。 　　《少帅》是文章继“周一见”事件后第一次复出。在开播发布会上，他现场飙泪，表示这是用生命上演的一部戏，导演张黎也称《少帅》让文章完成一次蜕变。在播出的前几集中，我们通过东北小男孩的演绎看到少帅的雏形，当文章进入剧情后，少帅的叛逆与顺从，冥顽不化与孺子可教，温顺可亲与暴跳如雷，少帅的气质与混混习性更加明显，从这一正一负的演绎中，你可以发现，文章是沉下心在品味张学良的一生。 　　然而，这些情节对于张学良的传奇人生而言只是开始，郭松龄的叛变，父亲的遇难，以及他与赵四小姐演译的家庭故事才是拉开整部《少帅》的核心。因此，让我们期待《少帅》，看看文章是如何演译这位“伟人”的荒诞而伟大的一生吧！