一段时间以来，“脱衣舞”等违法演出在农村地区时有发生，这类违法经营行为扰乱了农村文化市场经营秩序，败坏了社会风气。为加强农村文化市场监管，文化部23日通报了发生在河北省和江苏省农村的两起“脱衣舞”案件。（4月23日，新华网） 　　在不少偏远农村，逢农户办红白喜事，公开上演脱衣舞早已不是新闻。文化部门通报严查脱衣舞，这样的动真格理应点赞，可严惩了脱衣舞演出公司，脱衣舞留下的农民文化消费空白如何填充，却是文化部门破除之后难以重建的，有破无立，广袤的农村大地上，类似脱衣舞的低俗表演还会野蛮生长。 　　今年春节，上海大学博士生王磊光写了篇“返乡笔记”，从农村乡俗等方面再现了中国乡土文化的沦陷。当时引起对农村深层问题的普遍关注。可关注终归是关注，并无多少建设性意见和实际行动。现在农村文化的示微呈现断崖式加剧之势，能引起社会普遍关注的，只剩下葬礼上演脱衣舞这样的重口味新闻了。对农村问题少人问津的现状，映射出农村文化的弱势和衰败，而这不是通报取缔几个三俗表演就能逆转的。 　　城里人兴看电影、跳广场舞，更高追求是去酒吧看书，农村人不爱广场舞，白天忙忙碌碌，没心思和精力在公共空间挥洒激情。去电影院看电影不现实，农村人需要短平快、直接了当的娱乐消遣，不逢红白喜事舍不得休息哪怕半天，红白喜事除了承担履行传统礼仪、寄托亲人情感之需，隐秘的功能则是，让农村人得到休息放松，如果有可能，还要满足深层次精神之需。 　　可组织农民在丧事上看脱衣舞，却是“满足深层次精神需求”的跑偏。文化部门取缔了三俗演出，可他们的深层次精神需求还在，说深了那是精神文化需求，城市里反广场舞力量不可谓不强大，可大妈们的广场舞还是风头正劲。农民的精神文化需求没有恰当的出口，相关社会问题只会此起彼伏，有些地方老龄人对留守女童的性侵就是例证。 　　农村精神文化问题，光靠文化部门取缔三俗还不够，需要多方力量联动综合治理。农业生产的劳动生产率要提高，要把农民从一周七天的连轴工作中解放出来，把红白喜事当休息日是农村低生产力的必然，农民在红白喜事外还要有精神文化消遣，而这也是新农村建设的题中之义。红白喜事上演脱衣舞还反映出，地方政府在为农民提供精神文化公共产品上的缺位，如果像浙江省那样把新农村礼堂建设当作政府工作重中之重，如果越来越多新农村人都有初中以上学历，还有多少脱衣舞表演能大行其道？ 　　严查农村脱衣舞治标不治本。提升农村人受教育水平，提升农业劳动生产率，为农民提供更多精神文化公共产品，才是让脱衣舞从农村消失的治本之道。