刻在竹杖上的“哈哈”，是对《定风波》的青春解码丨雨哥问一问

川观新闻评论员 张雨 拍摄/剪辑 李海宁

理论大白话，大家好。

近日，四川师范大学历史文化与旅游学院副教授何文华撰文《让先贤智慧 照亮青春之路》，提了个好问题：当代青年压力山大，什么样的教育能真正打动他们？

答案是，依托有温度、有根脉的历史人物，如巴蜀大地的大禹、李冰、诸葛亮、苏东坡等，为价值观塑造提供丰厚滋养。

何老师用了一个很妙的短句，叫“对话先贤”，提醒不要居高临下“用历史人物教育青年”，而是平等开放地“让历史人物与青年对话”。那么，如何对话呢？我想，除了宏大叙事，答案还藏在无数细节的创造性转化中。

说两个自己的经历。

一次，我在武侯祠，见一位老师带初中生参观。他问学生，诸葛孔明，火烧赤壁、七擒孟获，六出祁山，厉害不厉害？学生很配合，齐声高喊：厉害！老师话锋一转：这么厉害的人，出师未捷身先死，一生那么多事没做成，妨碍他伟大吗？咱们以后受挫了，多想想他好不好？学生先是一愣，继而齐声回答，好！这一问一答，四两拨千斤，老师将失败与伟大的辩证种子，悄然种进了孩子心里。

还有一次，三苏祠，竹林深处，我看一个20来岁模样年轻人，拄着一根翠绿的方竹杖，漫步轻诵《定风波》：竹杖芒鞋轻胜马……好奇借过竹杖一看，上面刻着简单两个字：“哈哈”。那一刻给我的震撼啊，东坡先生的《定风波》，虽然旷达超脱，却免不了带几分沉重、几分苦涩，而这位年轻人刻下的“哈哈”二字，透着一股天然的诙谐与禅意，成为一种属于他的超脱，属于他的苏东坡和《定风波》。

什么是“以文化人”？不是喊口号，也不是以文压人、逼人，而是让人在不知不觉中向善向好。很多时候，一句白话、一根竹杖，一些微末之处的巧思，让人自然而然遇见，心中豁然开朗。因为它们真正将古人的智慧融入了今人的呼吸。