让历史记忆升华为“而今迈步从头越”的时代自觉

彭雪华　林红宇

习近平总书记指出：“长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。”长征诗词诞生于烽火征途，是红军浴血奋战的生动记录，承载着共产党人不畏艰险、矢志不渝的信仰力量，跨越时空仍具有强大感召力。立足新征程，深挖长征诗词蕴含的精神内核，创新红色文化传播方式，推动红色经典贴近大众，能够持续激活长征精神的时代生命力，为强国建设、民族复兴伟业凝聚强大精神力量。

长征诗词体现了对革命必胜的坚定信念，为红色文化创新发展提供了理想支撑。毛泽东《清平乐·六盘山》中“不到长城非好汉，屈指行程二万”，抒发了红军将士不畏艰险、不达目标誓不罢休的英雄气概与豪迈情怀。萧华《长征组歌》第一曲《告别》中“乌云遮天难持久，红日永远放光芒”，借“乌云”“红日”的意象对照，隐喻黑暗的反动势力与光明的革命力量，生动彰显革命必胜的坚定信念。推动红色文化创新发展应当从长征诗词中汲取养分，借助新的艺术形式与传播手段，将这种“黑暗终将过去、光明必将到来”的坚定信念转化为当代人可感知的精神力量，使红色文化在传递信仰中焕发新的生命力。

长征诗词体现了对共产主义远大理想的执着追求，为红色文化创新发展提供了精神滋养。林伯渠《初抵吴起镇》中“大好河山耐实践，不倦鞍马证心期”，以不知疲倦的征战，印证红军的初心与信念。萧华《长征组歌》第六曲《过雪山草地》中写道：“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，歌词生动诠释，在雪山草地饥寒交迫的绝境之中，崇高的革命理想、官兵同甘共苦的优良传统，共同构筑起红军将士的精神支柱。纵使野菜果腹、风雨侵衣，这支队伍依旧信念如磐、意志不移。红色文化创新发展需要将“革命理想高于天”的远大追求，通过审美化、具象化的方式融入当代文化产品，让共产主义理想在诗意浸润中成为人们追随的精神坐标。

长征诗词承载着争取民族独立、人民解放的使命追求，为红色文化创新发展注入不竭精神动力。毛泽东《清平乐·六盘山》中写道：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”以“长缨”象征党领导下的人民军队，以“苍龙”指代压迫人民的反动势力，将红军的历史使命升华为“缚住一切反动势力”的庄严宣告。聂荣臻《吾非石达开》中“飞兵天际至，历史不重来”，以石达开兵败安顺场与红军强渡天险、绝处逢生的鲜明对照，揭示红军之所以能够摆脱旧式农民起义的历史悲剧，在于这支队伍有着先进政党引领与坚定革命追求。推动红色文化创新发展应着力挖掘长征诗词中的使命感，将其转化为新时代奋进的精神动力，通过创造性转化，激励人们在强国建设、民族复兴新征程上续写新的使命篇章。

长征诗词体现了藐视困难、举重若轻的豪迈气概，增添了红色文化创新发展的昂扬锐气。张爱萍《过草地》中“野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒”“帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天”以淡然笔墨记录过草地的重重艰辛，尽显红军将士不畏困苦、笑对磨难的革命乐观主义。毛泽东《七律·长征》中以“细浪”“泥丸”形容逶迤的五岭和磅礴的乌蒙，以“暖”写出巧渡金沙江后的从容欣慰，以“寒”点出大渡桥横铁索的惊心动魄。这种“以小喻大、化巨为渺”的修辞，其美学意蕴在于以举重若轻的豪迈姿态昭示：一切看似不可逾越的险阻，在坚定的革命意志面前都能够被超越。《忆秦娥·娄山关》中“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”纵使雄关似铁、险阻千重，仍以从头迈步的气魄跨越困厄，激荡出藐视困境的豪情。红色文化创新发展可借鉴长征诗词“举重若轻”的美学表达：用从容有力的叙事纾解人们面对挑战时的畏难心态，把革命豪迈气概转化为催人奋进的文化动能，持续激活红色文化创新创造的内生力量。

长征诗词体现了不怕牺牲、视死如归的悲壮气概，厚植了红色文化创新发展的情感力量。毛泽东《忆秦娥·娄山关》结尾“苍山如海，残阳如血”将惨烈战况与血色夕阳融合为一幅壮美画卷。以山海之阔、残阳之烈，为这场血战染上悲壮的底色，也映照出红军将士以鲜血铺就征途的坚定决心。刘伯坚《带镣行》全诗三节，层层递进展现了诗人不怕牺牲的精神。“带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详”，冰冷铁镣撞击之声，在诗人听来铿锵有力；世人惊叹于他临刑之际的从容，而他内心笃定安详，尽显置生死于度外的英雄襟怀。红色文化创新发展应珍视长征诗词中这种不怕牺牲、视死如归的悲壮气概，通过艺术再现与情感共鸣，让这种精神成为滋养当代人精神世界的宝贵资源，从而为红色文化创新发展提供深沉的情感动力。

长征诗词体现了坚韧不拔、百折不挠的顽强气概，催生了红色文化创新发展的持久动能。毛泽东《十六字令三首》“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”，以“快马加鞭未下鞍”的连续行军姿态，展现了红军将士不畏艰险、一往无前的顽强意志。杨成武《翻越夹金山》中以“飞步碎冰雪”的意象，展现了红军将士在极端环境下依然昂扬奋进的坚定意志。聂荣臻《无题》中写道：“安顺急抢渡，大渡勇夺桥。两军夹江上，泸定决分晓。”以简洁的诗句记录了大渡河畔的生死决战，展现了红军将士在绝境中顽强拼搏的英雄气概。推动红色文化创新发展，要从长征诗词蕴含的坚韧不拔的英雄气概中汲取精神力量，让英雄精神在情感激荡与价值共鸣中赓续，为红色文化注入持久奋进动能，永葆昂扬向上的精神品格。

长征诗词彰显人民至上的价值立场，为红色文化创新发展确立价值坐标。谢觉哉《宿吴起镇荞麦地》中写道：“露天麦地覆棉裳，铁杖为桩系马缰。稳睡恰如春夜暖，天明始觉满身霜。”诗句以露宿郊野、不扰百姓的自觉，彰显红军秋毫无犯的群众纪律，生动诠释人民立场。诗作并未直白提及“为人民服务”，但这份宁肯露宿寒霜、绝不惊扰群众的自觉，正是人民至上理念最朴素的表达。陆定一执笔、以朱德名义发布的《中国工农红军布告》全文156个字，六字一句，一韵到底。其中，“军纪十分严明，不动一丝一粟”，宣示红军秋毫无犯的群众纪律，直观彰显人民立场；“解放弱小民族”“真正平等自由”的主张，生动阐释各民族一律平等的价值追求，国民党方面有人感叹“这张布告，胜过我们的千军万马”。红色文化创新发展必须坚持以人民为中心、以服务人民为旨归、以人民精神需求为标尺，把推动满足人民文化需求和增强人民精神力量统一起来，让红色文化真正成为滋养人民的精神沃土。

长征诗词体现了军民鱼水、生死相依的深厚情谊，为红色文化创新发展夯实了群众基础。萧华《长征组歌》第四曲《四渡赤水出奇兵》中“横断山，路难行。天如火，水似银。亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”以质朴直白的笔墨描摹军民鱼水深情，生动印证“人民是靠山”这一深刻历史启示。赵镕《浪淘沙·过北盘江》以“高唱纪律歌，众群皆和”生动展示了红军的纪律赢得了群众的认同与响应。红色文化创新发展应深入挖掘长征诗词的审美感染力，依托影视、音乐、数字展览等新型表达载体，把“人民是靠山”的历史真谛转化为生动具象的精神图景，让红色文化在依靠人民、服务人民中夯实创新根基。

长征诗词彰显着中国共产党人胸怀天下、心系人类进步事业的博大情怀，为红色文化创新发展拓宽价值视野。毛泽东《念奴娇·昆仑》中“太平世界，环球同此凉热”将中国革命的奋斗与人类解放的崇高理想相连，生动展现共产党人胸怀天下的宏大抱负。长征途中红军反复传唱的《国际歌》中写道“谁也解放不得我们，只靠我们自己”，进一步昭示这份胸怀天下的理想，不是缥缈的愿景，而是依靠劳动者自主掌握命运、为全人类谋求解放的伟大实践。推动红色文化创新发展，要立足中国革命精神、联通人类进步事业，持续拓展红色文化的价值维度，为人类文明进步贡献中国智慧与中国力量。

推动红色文化创新发展，既要守住长征精神的根脉，又要激活其当代价值，将理想信念、英雄气概、人民情怀融入文艺创作、文化传播、社会教育全过程。让“雄关漫道真如铁”的历史记忆，升华为“而今迈步从头越”的时代自觉，引导我们赓续红色血脉，在强国建设、民族复兴新征程上勇毅前行。

（作者单位：西南石油大学马克思主义学院）