http://www.scol.com.cn(2022-1-7 8:03:34) 四川日报 编辑：盛飞
| 一口气看完《蜀守冰》这部两集纪录片，有一种酣畅淋漓的快感，其解说词雅致，史料考证详实清晰，画面感极强，是一部让世人进一步认识和体味“蜀守冰”这位大国工匠身上那种高超中国式智慧——“水性智慧”的好片佳作。
水是生命之源，也是智慧之源。水，在中国哲学中有着独特而深邃的意义。在儒家，孔子曾说“仁者乐山，智者乐水”，可见水在中国古人眼中就是智慧的象征；在道家，老子有“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”之名言。“蜀守冰”身上，就充盈着水的种种特性，他完美诠释了中国人独有的一种智慧——“水性智慧”。 水利万物而不争。“蜀守冰”一生与水结缘，不仅名字中带有水，连他从事的事业也与水息息相关。在“蜀守冰”带领下修建的都江堰工程历经千年，至今仍发挥着防洪灌溉的巨大作用，可谓是造福千秋万代。然而在正史中并没有对“蜀守冰”姓氏的确切记载，后人也是通过一尊汉代石像上的文字，才知道他本名为李冰。埋头苦干，不问收获，只问耕耘，不争名利，“蜀守冰”用他的行动完美诠释了水的至善与至美。 水至柔，也至刚，柔时涓涓细流，刚则摧屋毁房。“蜀守冰”也有着水的刚柔并济，他是武将，也是文官，他的身上有武将的勇猛，也有文官的睿智。进能够率兵作战，退可以治国安邦，在他的治下，黎民幸福，邦域安定。“蜀守冰”始终明白民心与统治之间的关系，因此他无论是在治民还是治水方面，总是能够坚守“变堵为疏，因势利导”的八字箴言。 作为一位外来的地方主官，“蜀守冰”懂得与百姓的相处之道，他在蜀地修建山神、水神、蜀人祖先神等三座祠庙，充分尊重当地的风俗习惯，赢得了蜀地百姓的敬仰与爱戴。在他身上，我们能看到水的另一种特性——大象无形。水，没有固定的形状，它会随着容器的形状而改变自身的形状，这就是适应环境、适应时代的体现。“蜀守冰”入乡随俗，兴建三祠，这对于整合社会、整合人心有非常重要的作用，因此也就赢得了民心。这也是为什么在等级森严的秦国，“蜀守冰”能够轻松解决修建都江堰的人力问题，而在史料上又找不到任何横征暴敛负面记载的缘故——老百姓都心甘情愿为太守效力分忧。无形之形，在潜移默化中感化着百姓，也在和百姓的朝夕相处中找到了实现人生价值的途径——治水。 “蜀守冰”懂水，他清楚且熟悉水的属性，更深谙堵不如疏的道理，所以他才能带领百姓建造出都江堰这样伟大而不朽的水利工程。都江堰的神奇之处，就在于它利用了变堵为疏的原理，采取分流的方式，将岷江水一分为二，丰水季节分流排洪，枯水季节引流灌溉，真正达到了上善若水的境界。柔则用之，刚则化之，都江堰所包含的哲学理念，正是来自于“蜀守冰”的“水性智慧”。 “蜀守冰”的“水性智慧”，还体现在他的实干创新与理想精神当中。一旦认定的事，“蜀守冰”就全力以赴，甚至不惜以生命为代价。据说，“蜀守冰”是死在了治水的任上，一位地方主官不惜用生命去守护一方，这种大无畏的精神不正是水“利万物而不争”的具体表现吗？因此，“蜀守冰”被后人尊为“河神”，人们还修建了川主寺来供奉和纪念这位外来的地方主官。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”“蜀守冰”爱蜀地，也爱蜀民，在做人做事做官等各方面都坚守着水“善”的品质，他不计较个人得失，然而得到的却是千古的赞誉与不朽。 |