http://www.scol.com.cn(2019-4-7 9:30:18) 四川在线－天府评论 编辑：林霜
| 清明扫墓是我国的传统习俗，小长假返乡祭扫成为很多人的假期安排。但如果无法返乡怎么办?一群特殊的职业人发现了商机，他们以“代客扫墓人”的身份活跃在各个互联网平台。（4月5日《法制网》）
扫墓是一件庄严神圣的事情，可如果扫墓变成明码标价的商业服务，甚至精细到烧纸焚香多少钱、跪拜多少钱、哭泣多少钱，引发争议在所难免。因为很多人为，代客祭祀祭不出真情，代客哭坟、跪拜磕头等更令人反感，充满铜臭。亲自去扫墓与找人代替，关键差在那个“代”字上。在中国人的传统观念中，清明祭扫，慎终追远，知敬畏、懂感恩，需亲力亲为，如果让别人代劳，无疑缺乏诚心。 古人云，“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”扫墓是一种孝亲行为，尽孝必须亲力而为，贵在事必躬亲，否则，扫出的不可能是亲情，反倒是冷漠，将追思变成一种明码标价的商业行为更是对现实的嘲讽，对先辈缺乏应有的敬畏。代客扫墓只是当事人的自我安慰罢了。如果先人泉下有知，又该作何感想？追思故人的“情”陌生人岂能“代”？他人代劳的祭祀行为，如因为怀念而产生的痛苦等情感不可能发自内心。 事实上，“代客扫墓”近年来生意红火，随着大规模人口迁徙的出现，对于很多工作生活紧张的人来说，亲临现场祭祖扫墓并不现实。选择商业机构代扫，也是无奈之举。没空回家祭奠总要比不去扫墓强多了。虽然此举不值得推广，但掏钱让人代扫墓者的内心，对祖先或离世的亲人还是有着深深的缅怀。可见，代客扫墓不仅是一桩生意，也是一种成人之美。 尤其在移动互联网时代，代客扫墓有了现实基础，虽然还存在待完善的空间，但这项服务确实能满足一部分人的需求。利用科技手段表达哀思，传递情感，也是属于时代进步。要知道，现实中，不少人回家扫墓不仅要饱受长途跋涉，舟车劳顿，即使勉强回到家也是身心疲惫，苦不堪言。而代客扫墓，不仅弥补了不能亲力亲为的缺憾，也降低了扫墓成本。 综上所述，支持和反对代客扫墓的观点恐怕都有一定道理，那么，不如采取更为宽容的态度。有人愿意亲自扫墓，那再好不过。而对于那些实在不能回家扫墓的一部分人，如果其中确实有人愿意让别人代为扫墓，也最好不去干涉。如果亲自扫墓或代客扫墓，都是当事人的真实愿望，那就不如遂人心愿。多元化的扫墓方式，即是多元化社会各种行为方式的必然反映。 总之，扫墓是亲自去还是找人代劳，要允许这种方式存在，只要不违背公序良俗乃至法律，每个人都有选择权。亲自去还是代客扫墓，贵在对故人生前的善待而非身后，只要心诚，又何拘泥于地点和方式呢？由此，即便是“代客扫墓”的争议再大，也不应该一棍子打死。 |