如果有人问：过年，你印象最深的习俗是什么？相信每个人都能说上几句：吃年夜饭、放鞭炮、守岁、拜年……春节习俗之丰富，不胜枚举。然而，春节不单是个节日，它还蕴含着社会变迁、经济发展，以及你所带来的每一个微小的变化。很多人知道，春节有名目繁多的礼仪和习俗，而这些习俗或“老理儿”都是春节文化的组成部分，而春节文化，又是中华传统文化的一个重要组成部分。 　　春节是个团圆节，对中国人来说，承载着太多的东西。绵延至今，年俗早就成了一种无须解释的文化，融入人们的血脉。即便背井离乡多年，亦是魂牵梦萦。严格地说，“过年”其实是个时间段。一般从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。 　　迎接新年的第一个重头戏，大概要数除夕，又叫“年三十儿”“年三十夜”。人们贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。年夜饭是除夕夜最热闹愉快的时刻。老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。吃罢年夜饭，照例需要守岁。大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。 　　而从初一到初七，每天又都有讲究。吃过年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一照例是要去给各家各户的亲戚们“拜年”。人们穿起新衣，预备好茶点糖果，款待客人。丰子恺在《过年》写道，“年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸(即年画)，看戏法，到处拥挤”。初二到初六，几乎都是新年休息、玩乐的时光。且不说庙会上的食品和玩具，单是各式各样的表演就能让孩子们看花了眼。 　　“人日”（正月初七）也是一个比较重要的日子。有的地方，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐子上。再讲究一些，就煮“七菜羹”吃，据说在随后的日子能够诸事顺遂。有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。整个年节都这么过日子，显然不太现实。所以，民俗里很快出现了“破五”，规定此日一到，农历新年前些天的禁忌皆可打破。“破五”要过得很有仪式感：“送穷”、迎接财神。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。而“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。 　　古时，物质生活不丰富，忙碌一年到头，未必人人都能过一个圆满如意的春节。但新年又总要有点盼头，所以，老百姓规定了许多年俗禁忌，希望一年有个好的开始。然而，过年，回家团聚才是不变的习俗。无论年俗如何变化，春节，是中国人最看重的团圆节。而想想我们的祖先在农耕时代延续下来的这些年俗或“老理儿”，有些当然含有迷信色彩，必须“扬弃”。但是，其中饱含的文化风俗，有不少还值得传承，那也是民族传统文化的根基。 　　这些“老理儿”，如除夕年夜饭吃饺子、初一拜大年、初二回娘家、初三串亲戚……承载的大都是孝老爱亲、忠于家庭、勤俭持家、善良诚实、相互扶持等传统美德。即便是“破五”，也是在提醒人们要注意勤俭节约，避免铺张浪费，警示人们珍惜来之不易的幸福生活，同时是也是中华民族进取、爱家、孝顺、勤劳、诚实等充分体现。可见，年俗的“老理儿”是传统文化的根基。让我们继续恪守这些“老理儿”，以让中华优秀文化继续发扬光大。（作者系四川在线特约网评员）