最近，一段关于“射书”的视频火了，一位中年男子手持几支灌满墨汁的注射器，几位姑娘手举宣纸，男子边走边用注射器射出一条条墨迹，一旁还有人不断喊着：“好！好！”（据7月1日《中新网》）。　　 　　请恕笔者不懂书法艺术，但在包括笔者在内的很多人看来，书法艺术作品为中国汉字所独有，真正称得上是书法艺术作品，必然会以中国汉字为媒介，以笔墨纸砚所做的一种艺术表达，无论楷书还是狂草，离开了汉字作为媒介，也就称不上为汉字书法艺术。然反观邵岩的所谓“射书”，居然把墨装进医用注射器里，毫无章法的将墨汁“射”在张开的宣纸上，墨汁留下的痕迹既不像画更不像字，还美名其曰“射书”，甚至还要与古代书圣王羲之比高低，如此不知天高地厚，难道真的连汉字中的“羞耻”二字都不知咋写了？　　 　　包括书法艺术在内，任何艺术在历史传承发展过程中都需要不断创新为其赋予新的生命，然创新与糟蹋显然是两回事，尤其是中国传统书法艺术，他是笔墨纸砚通过汉字为媒介融入作者思维表达的一项艺术创作，正所谓万变不离其中，创新也不能违背汉字媒介这条关键主线，无论狂草如何“狂”，有多少人不识狂草为何字，但其展现的书法意境之美，完全可以让人一眼就能看出这是基于汉字为载体的书法艺术，而视为书法艺术表达最关键的“笔锋”以及“疏可走马,密不透风”的字随势生，更不是所谓“射书”可以表达的，笔者不怀疑邵岩自称的“射墨”是一种“艺术创作”，但却不应该纳入书法艺术范畴，如此，既对不起中国的汉字文化，更是在糟蹋书法艺术这块“瑰宝”。　　 　　需要指出的是，随着社会经济的发展和观念的多元，很多基于中国传统艺术的标新立异不断呈现，原本圣洁高雅的艺术创作，不仅沾满了金钱利益，溢满了一股铜臭味，也让艺术的门槛不断走低，甚至跨过的“地平线”，似乎所有违背生活和常识的琦葩行为，都能被冠之为“艺术”，堆几块废铁、围几只旧轮胎、甚至脱光衣服跑一圈等等，也都要用“艺术”来装饰一下。在书法艺术方面，面对无法超越的传统书法大家，有些人就开始琢磨如何能够“弯道超车”。的确，王羲之时代没有注射器，用现代注射器灌上墨汁，随意在宣纸上“射”一下，说是艺术造诣超过王羲之，谁能做出、又如何能做出评判？ 　　尽管笔者确实不懂书法艺术，很难领悟一些书法所做出的艺术表达，但对书法艺术的美却是溢于言表，特别是对传统书法艺术和真正现代书法大家的作品，无论怎么看和品味，都能感受到作者的深厚书法功底和某种意境表达，然反观邵岩的“射书”作品，即便是其自诩为最成功、最有代表性且被拍出10多万元的几幅作品，非但没让笔者看出所以然，更不知作者欲通过作品向人们究竟要表达什么，如果这也能称之为“书法艺术”的话，那么，如果将灌满墨汁的注射器交给幼儿园的孩子，或许个个都是了不起的“书法艺术家”。　　 　　无论怎样的真正书法艺术，人们都能从形随笔出的气势中感受到中国汉字的特殊美感，领悟到作者完成作品过程中的那份情感，然所谓的“射书”，充其量也只能是一种标新立异，能算得上艺术就已经是“抬举”，硬生生将其冠誉为“书法艺术”，还要与王羲之相提并论，不只是有点大言不惭，更是在玷污我们的传统书法艺术和业已被世间公认的书法艺术家。