接近年关，北京进入年宵花销售旺季，曾被抵制并禁止销售的“干枝杜鹃”悄然走俏。不少人在朋友圈和微博晒出奇景：买回家时只是不起眼的枯枝，几天后却“起死回生”开出淡紫色花朵。“枯木逢春”“枯木开花”也因此成了“干枝杜鹃”的卖点。专家表示，这种“干枝杜鹃”实际上采集自野生杜鹃，大规模的商业砍伐可能破坏当地生态平衡。（2月7日《新京报》） 　　杜鹃花又称映山红，素有“木本花卉之王”的美誉。而所谓的“干枝杜鹃”，实为休眠野生杜鹃，其“枯木逢春”的景象，的确喻意十足。购买野生杜鹃，也许对消费者来说，不过是为了追求一点点“雅的美感”。可实际上，足以造成其“一辈子”的伤害。 　　研究显示，多数野生杜鹃生长在海拔2800—3200米的高海拔地区，对气候、湿度、土质有着严格的要求，且生长速度缓慢。可以说，在野生状态下，杜鹃花能长成花树是很不容易的，购于家中也难以长期存活。正因为其难以培育，市面上那些十数元一扎的干枝杜鹃，有很大的可能性，属于盗采而来。 　　正如俗话所说：“没有买卖就没有伤害。”盗采野生杜鹃的乱象，令其大片大片消失。对此，有媒体，曾进行了“关注野生兴安杜鹃干枝网上滥卖”现象的报道，揭示其背后的买卖。最终，也引起了有关部门的重视。虽然，在一系列的制度措施下，滥采滥卖的现象得到了遏制。可如今卷土重来，也说明根本上的问题没有完全清除。 　　据传，杜鹃花有“吉祥如意”之意。而“朽木开花”的干枝杜鹃，也让迎春的气息倍增。所以采一摞干枝杜鹃装饰家中，亦让一部分人感到“雅量高致”，大量的采摘也就来了。可笔者不由地疑惑，携干枝杜鹃于家中，真的是“雅”和“吉祥”吗？ 　　的确，从古至今，赞美杜鹃花的诗词歌赋数不胜数，杨万里就曾赋诗云：“日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”干枝杜鹃满足了古人对“雅”的诠释，体现出今人对“雅”对追求。然而，古人也说：“正而有美德者谓之雅。”“雅”应建立在正当的追求之上。盗采野生杜鹃属不法，购买干枝杜鹃亦为不正，难道用其装点门面，就会是“吉祥”吗？ 　　“三更月。中庭恰照梨花雪。梨花雪。不胜凄断，杜鹃啼血。”倘若干枝杜鹃也有灵性，必定会为其可怜的下场，感到悲哀。事实上，因“起死回生”的特性，而遭人盗采，也不失为一种讽刺。也许，对一部分人来说，欣赏“枯木逢春”，是为了体会生命的坚韧。可将这份欣赏，建立在野生杜鹃的死亡之上，难道不是一种“残忍”吗？ 　　当然，干枝杜鹃受一部分人的追捧，不能说它的喻意差了，而是文化的导向偏了，甚至可以说，“瓶装干枝杜鹃”已不符合这个时代的文化需求。所以，任其生长当是“雅”，断其生路则为“俗”。我们反对以“讨吉祥如意”为名的伤害，更反对“附庸风雅”的恶行。不可否认，采摘野生杜鹃，并非今天才出现。可在过去，采摘需求并不是很突出，“产量”也很小，不足以破坏其生长环境。而随着社会的发展，盗采滥卖的破坏力已不容轻视。 　　我们的文化导向，应提倡栽花养花，而不提倡建立在肆意采摘花木之上的“盗花、插花、赏花”。 只有让大部分人明白，此时的买卖就是对恶的纵容，彼时的采摘就是对花的伤害。令人人都抵制此类行为，才全面遏制背后的不法交易。