四川邛崃太和乡吴家，从1953年到今天，家中三代共有7人连续63年担任本地乡村教师，坚守大山。爷爷吴世雄和奶奶黄治钦是“村教一代”，体会过全乡敬仰的荣耀，妈妈吴继涛是“村教二代”，困难年代独自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吴松和妻子黄玉英、妹妹吴旭和妹夫韩松涛这里，乡村教师成为矢志不渝的坚守。一家三代7人63年坚守山村讲台：几乎每户乡邻都有吴家学生。（10月25日《华西都市报》） 　　如果说，一代人坚守山村讲台，为教育事业奉献还不能引起更大关注，那么一家三代7人63年对山村讲台不离不弃，就一定会引起巨大反响。而且，几乎每户乡邻都有吴家的学生，这不仅令人感动，还探究一下，到底什么样的动力，使这家三代把乡村教育事业做得如此令人动容。吴家三代“接力式”的乡村执教长达 63年，这三代人加起来真快到“百年树人”的地步了。 　　从吴家的家训“心怀天下意纵横，志存高远严修身”就可看出，吴家的家风中有着一种情怀。从爷爷吴世雄和奶奶黄治钦这家里的“村教一代”开始，就一直秉持这样的信念，即十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。那是一种从最开始对学生的同情，逐渐变成的信念和使命。正如在乡里教了29年书的吴松老师体味的那样，他对这个地方和这里的人都有很深的感情，那是他最留恋和最舍不得的。也许他这辈子都不会走出这里了，但想到可以教更多学生，让他们有机会走出这里。 　　是的，在山村教书，无论是工作条件和是生活条件，对三代都是巨大考验。从爷爷辈的煤油灯下批改作业都要省着用煤油，到现在依然条件艰苦，但这些吴家三代从没有退缩，而是恪守信念，把对教书育人的追求融入自己的人生。正是对教育事业的坚守精神，才使三代的人生闪光耀眼。人总该有点追求。也许不少人都有追求，但中途因困难重重而退缩的大有人在，可也有像这三代人一样的坚守者。他们以信念为支撑，以情感为纽带，以责任为动力，使自己的人生不断大写。 　　可见，缺什么都不能缺精神。对个人来说，缺精神，就缺了人生追求，就缺了人生动力，就缺了人生支柱，就会胸无大志，不负责任，饱食终日，无所用心。缺了精神，就会意志消沉，浑浑噩噩，丧失了工作的积极性、主动性。缺了精神，就失去了信心和信念，就会丧失意志和勇气。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。而从吴家三代人身上，我们看到了这种精神。人有了物质才能生存，而有了精神才能谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，其才能就越能充分发挥，对社会的贡献就越大。吴家三代人不仅使这种精神追求扎根在现实的土壤里，还令其生根、开花，结出累累硕果。 　　可如今，还是有人似乎早已把“精神”二字抛到九霄云外去了，不是沉浸在自我的小圈子里，就是迷茫于蝇营狗苟之中，这样的人生不值得羡慕。出生豪门的留洋学生陶行知，当年“捧着一颗心来，不带半根草去”，把财富、身心、思想都贡献出来，提出了“生活即教育”的主张，在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。人们看到了陶行知的伟大之所在。而谁又能否认吴家三代人就是当下的“陶行知”？ 　　人没有精神不行，社会没有精神不行，时代没有精神更不行。而吴家三代人就是一种精神的坚守者。要想改变农村的物质面貌，先要改变精神面貌；精神使人富有，甚至可以创造奇迹。由此，让我们颂扬吴家三代对教育的奉献精神，并以他们为榜样，走好自己的人生路。（作者系天府评论四川在线特约网评员）