近期，“大妈、大爷”又抢占了网络头条。南京一大妈乘坐地铁时，嫌乘客没有让座直接坐在人家双腿上的视频风波未去，青岛又一大爷乘坐公交车时嫌让座慢脚踹掌掴学生的视频被网上热传。 　　此类“大爷、大妈”的奇葩举动让人大跌眼镜。一股“盛气凌人”、“倚老卖老”之风气袭面而来，再次聚焦众多网友七嘴八舌的讨论“‘让座’or‘不让座’这是个问题？” 　　从中国传统思想上说，儒家思想贯穿中国两千多年，其中的“仁爱”思想倡导“尊老爱幼”并成为中华美德流传至今，但是，所谓的“尊老爱幼”是一种约定成俗的社会伦理道德的规定，在道德层面上是符合要求的义务性，且应该“让座”，而“不让座”最多遭到道德的谴责； 　　从法律法规上说，“法无禁止即自由”。在法律层面上，并没有明文规定座位必须让座给老人。当然，处于持有“仁爱之心”的思想国人，大多数的乘客遇到行动不便的老人，挺着大肚子的孕妇，亦或抱着小孩的乘客都会主动的让出座位。 　　所以说，处于个人原因并没有让出座位，我们只能加以道德的谴责，若出现新闻所描述那样，不是任性的坐在乘客大腿，就是任性的脚踹和掌掴乘客，那么这构不构成对人家权利的侵犯？从更加长远的角度深思，这样的极端行为不仅不能推助社会上“尊老爱幼”和谐风气的形成，然而会将青中年和老人这两个群体推向对立的两极，从而加剧社会不同群体间的对立。 　　其实，除了“让座”这种流动性公共资源的“让与不让”，还曾有因“社区篮球场地被广场舞大妈占领而发生争执，甚至冲突”的事件在网络上闹得沸沸扬扬，像这种固定性公共资源的占领和抢夺，更容易激发矛盾点，毕竟像篮球场固定性公共资源具有唯一性，以至于年轻人次次打球都被占而会加剧“争夺导火线”的升温。 　　再回到关于乘车让座的事件上来，对于乘坐公共交通工具来说，“占座不让”并非绝对上的“错误”。很多网友看完视频评论“让座的情分，不让座是本分”。尤其现在快节奏的生活，年轻人的压力巨大，往往出现睡眠不足，且希望利用乘坐地铁或者公交车的间隙在座位上迷糊一会，为一天繁忙的工作养精蓄锐一番。而老人退休后生活规律正常，且无巨大生活压力，这样情境下，如何忍心再去要求其让座。 　　其实，笔者之前曾看见过一些感人的瞬间，诸多报刊不乏报道过有很多老人即使在给予让座的情况下主动不坐留给年轻人，而这样的老人主要是理解年轻人生活上的劳累和工作上的压力。 　　不论是学生或者年轻工作者为代表的青年群体，还是以退休的老人为代表的老年人群体，在公共资源的利用上更应该以理解和包容为主。理解和包容才能更好的换位思考，才会创造更加和谐的社会。