http://www.scol.com.cn(2017-7-26 8:02:16) 四川在线－天府评论 编辑：盛飞
| 2017年的夏天，酷热难耐。比天气更火热的，是一部电视剧——《我的前半生》。剧中，女主角罗子君原本衣食无忧，丈夫陈俊生的一句“我来养你”，让她从结婚起就每天过着“买买买”和相夫教子的全职太太生活。然而，结婚8年后，她却遭遇丈夫“劈腿”，接着是离婚、找工作、争夺孩子抚养权……剧火了，也让很多全职太太慌了：自己为家庭放弃事业，辛辛苦苦生儿育女，到头来，一旦遭遇婚姻失败，一切就都没了（据7月25日《法制日报》）。
在中国的传统家庭观念中，向来信奉的是“男主外、女主内”，除个别家庭妻子是“女强人”包揽家庭经济和对外的所有事物之外，较普遍存在的基本都是这一模式，本着家庭利益最大化考虑，收入相对偏低和晋升渠道相对狭窄的女方，更适合留在家里一日三餐，相夫教子。其实，不只是中国家庭如此，世界上绝大部分国家和地区的家庭也基本都是这样，尤其是在中国的封建社会，因为女性的家庭和社会地位低下，无论家里家外如何操劳，如何对丈夫言听计从，最终都可能被丈夫以“莫须有”的罪名还来一张“休书”，更不可能获得任何财产分割。 实际上，仔细品味我们现代的婚姻法，即便是经过多次修改，保障了夫妻关系的平等和婚姻自主，但某些个别条款却还是能寻找出带有传统婚姻思维的痕迹，比如“2001版婚姻法”所新增加的一项家务劳动补偿制度内容，虽然将全职太太在家庭的付出予以“量化”， 在离婚时有权向另一方请求补偿。并规定另一方也应当予以补偿。但实现这一愿望的前提要求，必须是夫妻双方约定实行分别财产制，并限定在离婚时才能适用，而且夫妻一方需要付出较多义务。而现实中，夫妻双方约定实行分别财产制的家庭几乎微乎其微。不仅如此，夫妻在领取结婚证时，如果事先约定实行分别财产制，不仅有悖传统婚姻伦理，极少有人接受，甚至还会受到社会舆论的谴责。 但如果缺少这项“约定”，无论全职太太在家里如何尽职尽责抚育子女、照料老人，如何为另一半的事业做出牺牲，一旦出现电视剧中的情节，丈夫劈腿婚姻走向尽头，全职太太的所有付出都无法得到法律的支持。不仅可能“净身出户”，长期勤于家务的知识和技能荒废，连养活自己的就业都势必非常困难，这项“徒具观赏性”的条款规定，非但带有明显落后的婚姻关系思维，不符合现实“国情”，对全职太太离婚的权益更难以起到实质性的保护。 很显然，不符合现实婚姻关系伦理的个别婚姻法条款需要不断修订和完善。但无法回避甚至随着放开二孩带来越来越多的全职太太们，更需要念好“两本经”。一是“夫妻和睦经”，全职太太整天操持家务，其付出并不比“主外”的丈夫有任何逊色，但由于家务事琐碎难有成就感，再加上传统观念的根深蒂固，全职太太总是被冠以“在家享福”的名声。因此既然选择做全职太太，就需要“仍辱负重”，在非原则问题上，为夫妻和睦和家庭稳定承受更多的委屈。而事实上，整天忙于主外的丈夫，所遭受的委屈和压力可能比妻子还要多，夫妻保持良好的理解和沟通，是夫妻和睦与家庭稳定的“保鲜剂”，而念好“夫妻和睦经”对全职太太又甚为关键和重要，所谓“贤妻良母”正是指全职太太。只要夫妻和睦共同走完人生，婚姻法有无瑕疵也就无关紧要了。 其二是念好“道德法律经”，能够在形成书面婚姻关系前双方约定实行分别财产制，固然可取，但这只是为婚姻关系破裂设置的“防范机制”，毕竟没有一对夫妻是抱着今后离婚的念头而走向婚姻。结婚之后，尤其是女方成为全职太太期间，由于社会传统观念的厚重影响，全职太太需要比一般家庭主妇更要恪守婚姻道德，不要因婚姻道德问题而成为危害夫妻关系与家庭和睦的“第一杀手”。同时，在婚姻续存期间，通过夫妻之间良好的沟通，将自己在家庭的辛苦付出主动“量化”，在法律的允许范围内，夫妻之间再对共同财产和丈夫的收入进行分配约定，只要不违背双方意愿和影响夫妻关系。这样的“婚内财产约定”也完全可以作为离婚时的分割补偿。当然，如果夫妻关系续存期间对外存在共同巨额债务，这项婚内约定却也不能成为“有钱不还”的理由。 但有失必有得，全职太太的劳务不被承认，对家庭债务的承担责任也会相应降低，尤其是婚姻破裂之后，家庭债务的分担，法庭必然会对全职太太有所“眷顾”，因此，念好“道德法律经”对全职太太注定有益无害。（作者系天府评论新闻观察员） |