端午，绕不开粽子、龙舟和屈原。当个人记忆融于家国情怀，当传统文化传承发展上升为国家工程，端午等传统文化正在更多融入我们的日常生活，也加大了走出国门的步伐。　“五月五，是端阳；门插艾，香满堂。呷粽子，洒白糖；龙船下水喜洋洋。”在汨罗江畔的一座乡村小院里，８３岁的李娭毑将新鲜粽叶卷好握在手心，舀一勺伴着红枣的糯米填进去，再用天然草叶将粽子裹紧，一个红枣粽做好了。（新华网5月28日） 　　“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”，一到农历五月，端午的氛围就越发浓重，包粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒……一项项习俗在大江南北别无二致，也正是这些流传千年的习俗积淀着端午节深厚的文化传统。 　　时至今日，端午节作为中华民族传统节日也更受到国人的重视，自08年，端午和清明、中秋等传统节日一起新增为国家法定假日，古老的节日也以更接地气的方式回归到老百姓的生活中。然而，形式上的重视并不能代替文化的根植和加固，当我们享受着粽子的美味、观赏着龙舟的激情，可还有人清楚端午节的来龙去脉，对于其深厚的文化内涵又能述说几分？ 　　无疑，粽子是端午节的一个重要象征，某种意义上已经成为了端午的文化符号，毕竟除了端午节这段时间，没人会吃粽子吧。但粽子不是端午的全部，龙舟也不是，只有这一项项的传统以及它们背后的历史文化叠加起来，才构成了我们文化底蕴深厚的端午节。可惜的是，当前确有这种现象，即端午节深厚的文化积淀被人为的简化了，称端午节是“粽子节”、“龙舟节”的人不在少数，这也导致了一些年轻人、小朋友只知“粽子”、“龙舟”，不知三闾大夫，即便知道屈原投江的故事，也并不了解其后的真实历史，因而也就无从谈起爱国主义教育。此外，各种节日也成为商家竞相营销逐利的手段，消费、购物狂潮往往盖过了节日文化的氛围，想在年轻人的思想意识里根植文化传统几乎不可能。因而笔者认为，对文化内涵的弱化，不仅是端午节，也是一些其它传统节日正面临的尴尬处境，这种历史文化传统越发势微的情况不容乐观。 　　显然，端午节不是简单的“粽子节”。端午节起源于中国，最早为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，并且有举行龙舟竞渡的祭祀习俗，战国时期楚国三闾大夫屈原在该日抱石投汨罗江自尽，老百姓自发包肉粽、倒雄黄酒纪念屈原，后世统治者为了树立忠君爱国的标签，也把端午节作为纪念屈原的节日，同时还有其它的文化元素不断融入，在两千多年历史长河的不断发展演变中，才有了我们今天这个意义深厚、文化丰富的端午节。“粽子节”概括不了端午节的精神内涵，更无法代表以屈原的爱国主义精神为主要内容的端午文化。2008年我国把端午节设立为法定假日，2006年端午节被列入国家首批非物质文化遗产名录，2009年则成功被批准列入世界非物质文化遗产，这些都足以彰显端午节文化内涵的丰富以及传承发扬的重要性。 　　尽管，法定假日被许多人仅仅用来消费、娱乐，传统文化在商业化的步步紧逼下发展疲软，但是笔者依然相信以端午节为代表的传统文化的强大生命力，我们必须要深耕根植优秀传统文化的土壤，留住中华民族的“根”和“魂”。习近平总书记强调“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承”，我们就应当有这种意识和觉悟，在内心深耕优秀传统文化的精神内涵，让文化自信融入到每个人的血液乃至整个中华民族的气质当中，用我们优秀的文化传统和强大的文化自信向世界讲好中国故事。